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鹧鸪天·送人

明代 / 董道权

"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。


鹧鸪天·送人拼音解释:

.gu ren xiang bie dong xiang si .ci di xiang feng qi su qi .jiu zi feng qian xian wei de .
.qiu shi yi shan ri .chan chuang lu sa yu .ji xuan hua ding meng .ying ji wo zhou shu .
.si shi wu qiu xiao .yue fen qian li hao .leng chen zhong yue duan .guang yi tai xing gao .
chang an fu hao you .xin shi tian xia shu .qi li sheng ge fa .jin men guan gai qu .
yue cai man lun shan yi gu .qi lu xin qin zhong ri you .xiang guan yin xin ge nian wu .
.lu gong gao lun yi you zhong .qian rang huan can wei you gong .
huang mao zhang se kan kan qi .tan zhe you yi bie shi ji ..
zeng jun ji yu kan ming zuo .kan qu chao kai mu luo hua ..
chu chu hua sui luo yue chen .qi gui jing wei chang shi ke .wu hou xun zuo bu gui ren .
di biao lang guan rui .fu kan ling zai xian . ..cui yu
deng dian zeng wen jiang nian ying .you jing bei lian qian zhang bi .xu chuang dong wang yi chuan ping .
ye shui ye hua yu bing shen .zhuo jiu bu jin yun wai jing .bi feng you leng si qian chun .

译文及注释

译文
戍守兵士远望(wang)边城景象,思归家乡(xiang)不(bu)禁满面愁容。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗(zong)(zong)庙配享?
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说(shuo)我平安无恙。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕(rao)的老树上,发出凄厉的哀鸣。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很(hen)奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此(ci)素衣绿头巾,令我爱在心。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
仿佛是通晓诗人我的心思。

注释
⑵独怜:唯独喜欢。幽草:幽谷里的小草。幽,一作“芳”。生:一作“行”。
⑵瘴(zhàng)江:古时认为岭南地区多有瘴疠之气,因而称这里的江河为瘴江。云烟:云雾,烟雾。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“举头仰望兮空云烟,九拍怀情兮谁与传。”
38.敦脄(mei2梅):很的背肉。疑为神怪名。
非有生平之素:犹言素昧平生(向来不熟悉)。
新年:指农历正月初一。
66.易中利心:心中正直温和。易,直;利,和。

赏析

  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写(xie)琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事(zhi shi),百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
其三
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷(juan)。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  此诗中“数骑(shu qi)”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

董道权( 明代 )

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简 介

董道权 字秦雄,浙江鄞县人。○秦雄诗工于言情,层出不穷,有长袖善舞之态。

无衣 / 赵崇缵

安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。"
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"


采薇(节选) / 宋济

"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"


逐贫赋 / 施枢

因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。


祝英台近·剪鲛绡 / 朱斗文

"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然


蜀中九日 / 九日登高 / 黄褧

暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 洪良品

俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。


入都 / 朱桴

刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。


戏题松树 / 恽毓鼎

"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易


有所思 / 胡矩

"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"


阳春曲·闺怨 / 谢宗鍹

一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,