译文
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人(ren)。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮(liang)伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女(nv)子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
本想求得奴隶伊尹,如何(he)却又能得贤淑美妻?
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝(si)边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领(ling)的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我(wo)所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
注释
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
(7)其:难道。用于句首,表示反问。
⑶无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。
3.去日苦多:跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。
③使我六畜不蕃息:指丧失了良好的牧场,不能繁殖牲畜。