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乐毅报燕王书

先秦 / 张彦文

"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"


乐毅报燕王书拼音解释:

.jin ren mu er zi .qi you chui yi xue .qu qu zi qi xia .gu ken gua ya she .
yi kong lv bu nan .he du zhu yan chou .yu wei yi shi xin .mo ru qian ri jiu .
yu chuan zi li yu ting er yan yue .di xing jian chen tong .zai bai gan gao shang tian gong .
jie yuan shou ya dui .qiu chang cu kan che .guang yan ge wu san .shu hao xi yang xie .
yue nv yi xiao san nian liu .nan yu heng ling ru yan zhou .qing jing gao mo bo shan fu .
.tiao yao qing yun ling .xia you qian ren xi .pei hui bu ke shang .ren juan ma yi si .
.tang bian ri yu xie .nian shao zao huan jia .tu jiang bai yu shan .diao qie mu lan hua .
yu lou qing fu yan zhuang ren .ying hui xie nv ti shi bi .dian zhui tao gong lu jiu jin .
jun nai kun lun qu .ji nai ling tou long .pi ru yi zhi wei .ju ke ling kong uu.
he shi de ba fu qiu xiu .bai ri jiang sheng di jiu tian ..
wai wu qi bu zu .zhong huai xiang shui qing .qiu lai nian gui qu .tong ting song yang sheng ..
chu ru yi huan qing .zhong nai zui jun ke .ren sheng cheng wu ji .shi wang bei qi nai .
tang shang chen mei jiu .tang xia lie qing ge .quan jun jin qu zhi .wu wei zhu yan tuo .
zao wan tong gui luo yang mo .bo lin xu jin zhu ji weng ..

译文及注释

译文
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
即便故园没有(you)战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心(xin)忡仲。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好(hao)名声,随(sui)波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬(jing)重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。

注释
26.辈:等,类,表示人或物的多数同属一类
春社:古代春天的社日,以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
⒃后来鞍马:指杨国忠,却故意不在这里明说。逡巡:原意为欲进不进,这里是顾盼自得的意思。
7.佳:佳人,指湘夫人。期:期约。张:陈设。
3、下陈:古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下,称为“下陈”。因而,古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢,亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。
②披香殿:汉代长安的宫殿名。在未央宫中。

赏析

  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间(zhi jian)而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周(zhou)宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣(da chen)、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌(wu ji)惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光(chen guang)初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

张彦文( 先秦 )

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简 介

张彦文 张彦珍,字席文,一字苍崖,铜山人。诸生。有《树滋堂诗集》。

武陵春 / 练戊午

"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。


七律·登庐山 / 鲜于可慧

不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。


金陵怀古 / 鞠戊

夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 东门婷婷

楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
仰怀新霁光,下照疑忧愁。
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。


苏堤清明即事 / 鲍丙子

尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 所孤梅

俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。


国风·郑风·褰裳 / 浩寅

何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。


登快阁 / 双辛卯

"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
品子懒读书,辕驹难服犁。虚食日相投,夸肠讵能低。
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,


女冠子·元夕 / 类己巳

觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。


黄台瓜辞 / 米秀媛

青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。