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夜上受降城闻笛

近现代 / 真山民

受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


夜上受降城闻笛拼音解释:

shou ming rong zhong jin .fen hui zhen zuo xian .feng sheng hei shan dao .xing xia zi wei tian .
chai gou ai deng chu .lin shang qi xiang ni .yi guan mi shi yue .zao hui yi you sui .
feng bo yao wei ji .ji chu feng xiang shi .fu gui ren jie bian .shui neng nian pin jian .
.qian nian jian jun shi .jian jun zheng ni pan .qu nian jian jun chu .jian jun yi feng tuan .
bai ma zi lian qian .si ming dan que qian .wen ke zi die xie .bu yao xia jin bian .
.liang gong zeng sun wo yi di .bu jian shi nian guan ji ji .da xian zhi hou jing ling chi .
chui mao shi shi luo .wei zhou ri ri gu .yin sheng zhi yi wai .wei mi jiu jia lu ..
bu fu wen xia le .wei yu zou chu you .po suo fei wu yu .tang ta yi ming qiu .
nai ji you ren jing .neng ling xue zhe zun .jiang shan gui xie ke .shen gui xia liu gen .
qing suo ying xu zao qu .bai yun he yong xiang qin ..
.cheng zhong jin luo qi .chu jian shen dong yang .jiu yue han lu bai .liu guan qiu cao huang .
.zhong zhou san xia nei .jing yi ju yun gen .xiao shi chang zheng mi .gu cheng zao bi men .
.fang xiang xi ting e yi qun .mian sha fan pu bai yu yun .
.jiang gao jin ri wei yan shui .jun xiang bai tian he ri gui .chu di jian jia lian hai jiong .

译文及注释

译文
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相(xiang)伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他(ta)要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头(tou)吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
夜深人散客舍静,只有墙上孤(gu)灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
  先(xian)生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿(bu)。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖(nuan)香衾只想去上早朝。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
哪怕下得街道成了五大湖、
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。

注释
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。
⒇俛【fǔ】:俯下身子。
⑴五松山:在今安徽省铜陵市南。媪(ǎo):老妇人。
⑵郭北:城北。洛阳城北的北邙山上,古多陵墓。 
轻:轻视,以……为轻。

赏析

  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救(dai jiu)援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮(yi zhuang)的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜(zao ye)”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不(bing bu)相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室(qi shi)家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂(bing mao)。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

真山民( 近现代 )

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简 介

真山民 处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀,故知姓真。自唿山民,因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。

池上 / 白华

"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 韦嗣立

欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,


十六字令三首 / 钱仝

侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。


晁错论 / 张埙

式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 陈梦庚

丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
各使苍生有环堵。"
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
濩然得所。凡二章,章四句)
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 张可前

冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 林玉文

"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。


国风·周南·桃夭 / 陈旸

探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 刘秉琳

萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
见《颜真卿集》)"
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,


吊屈原赋 / 马廷鸾

"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。