七步诗
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
"粉壁通莲径，扁舟到不迷。苇声过枕上，湖色满窗西。
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
"忽辞洛下缘何事，拟向江南住几时。
香炉一峰绝，顶在寺门前。尽是玲珑石，时生旦暮烟。
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
"昔作少学士，图形入集贤。今为老居士，写貌寄香山。
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
以下并见《海录碎事》）
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。"
七步诗拼音解释:
mo qian jing ming zhi wo xiao .xiu jiang huo ai jiu fu yun ..
.fen bi tong lian jing .bian zhou dao bu mi .wei sheng guo zhen shang .hu se man chuang xi .
.bai sao wu guo gu rou qin .yi nian wei ci liang san chen .
.hu ci luo xia yuan he shi .ni xiang jiang nan zhu ji shi .
xiang lu yi feng jue .ding zai si men qian .jin shi ling long shi .shi sheng dan mu yan .
.lan guang hua ying rao shan yin .shan zhuan hua xi dao bi xun .qing guo mei ren yao yan yuan .
cheng zhi le shi sheng sheng le .lao bing ren ting wei mian chou ..
.xi zuo shao xue shi .tu xing ru ji xian .jin wei lao ju shi .xie mao ji xiang shan .
gong xi nan mai .wo bu ji du .yan xuan jiu guan .mo huo an yu .jin ze bu huang .
yi xia bing jian .hai lu sui shi ..
he kuang fu rong lou shang ke .hai men jiang yue yi xiang si ..
译文及注释
译文
流落他乡头上已经生出白发，战后的(de)家乡也只能见到青山。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了(liao)些许声音。
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不再嗟地怨天。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有(you)《阳阿》一曲歌声扬。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
霍光为人沉着冷静、细致慎重(zhong)，身高达七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分得很开，须髯很美。每次从下殿门进出，停顿、前进有固定的地方，郎(lang)仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都(du)由他亲自发出，天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国玺你不能得到！”霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
骐骥（qí jì)
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
注释
⑹何事：为什么。
[4]率：都。庸：通“用”，采用、录用。
41. 无：通“毋”，不要。
金镜：铜镜。
84．究：终。不敢忘：不敢忘君。
11、灵：威灵，有保佑的意思。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
赏析
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人(ren)以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味(wei)“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
开头四句，诗人并未切入正题，像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图：早春二月，在上林苑里，黄鹂成群地飞鸣追逐；紫禁城中春意盎然，拂晓时分，在树木葱茏之中，洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙，飘到空中，又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池，千万株杨柳，在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗，写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而(yin er)名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
刘琨年轻时就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
其一
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写(huo xie)形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草，反兴丈夫违背常理，不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系，但实际上看似怨天实为尤人，矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
开头四句，诗人并未切入正题，像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图：早春二月，在上林苑里，黄鹂成群地飞鸣追逐；紫禁城中春意盎然，拂晓时分，在树木葱茏之中，洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙，飘到空中，又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池，千万株杨柳，在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗，写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而(yin er)名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
刘琨年轻时就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
其一
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写(huo xie)形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草，反兴丈夫违背常理，不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系，但实际上看似怨天实为尤人，矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
蔡载( 近现代 )
收录诗词 (3158) 首
简 介
蔡载 蔡载，字天任，润州丹阳（今属江苏）人。神宗元丰三年（一○八○）进士（清康熙《常州府志》卷二一）。历晋陵县主簿。钦宗靖康中，李纲辟为御营司干办公事。高宗建炎中，有诏荐士，称疾不就。以寿终。事见《至顺镇江志》卷一九。今录诗五首。
好事近·叶暗乳鸦啼
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。"
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。"
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
疏我非常性，端峭尔孤立。往还纵云久，贫蹇岂自习。
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
南歌子·游赏
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
"我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
翠馀长染柳，香重欲薰梅。但道行云去，应随魂梦来。"
闲来杖此向何处，过水缘山只访僧。"
晓寻不知休，白石岸亦峭。"
无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，
至今留得新声在，却为中原人不知。
仕宦至公相，致君作尧汤。我家公相家，剑佩尝丁当。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
不爱事耕稼，不乐干王侯。四十馀年中，超超为浪游。
"绕舍烟霞为四邻，寒泉白石日相亲。
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。今冬问毡帐，雪里为谁开。"
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴，久共名场踏崄巇.
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。
素冠
"焰细灯将尽，声遥漏正长。老人秋向火，小女夜缝裳。
"踏碎作赋笔，驱车出上京。离筵俯岐路，四坐半公卿。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。"
院静留僧宿，楼空放妓归。衰残强欢宴，此事久知非。"
下看白日流，上造真皇居。西牖日门开，南衢星宿疏。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信，风寒欲动锦花茵。
"潘令新诗忽寄来，分明绣段对花开。
南柯子·山冥云阴重
"巡礼知难尽，幽人见亦稀。几年潭上过，何待雪中归。
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
幽人惜时节，对此感流年。"
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观，烟雨屡拂蛟龙旗。
"登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，
"劝君买取东邻宅，与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖，
"数树荒庭上，芬芳映绿苔。自缘逢暖发，不是为人开。
青梅繁枝低，斑笋新梢短。莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。"
访秋
池塘烟未起，桑柘雨初晴。步晚香醪熟，村村自送迎。"
"报功严祀典，宠诏下明庭。酒气飘林岭，香烟入杳冥。
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
西江江上月，远远照征衣。夜色草中网，秋声林外机。
愿以潺湲声，洗君尘土耳。"
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
坐想天涯去，行悲泽畔吟。东郊故人在，应笑未抽簪。"
马诗二十三首·其十八
"沙洲月落宿禽惊，潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信，
南轩夜虫织已促，北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金，
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿，锦帆风起浪花飘。
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑，
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
行香子·树绕村庄
"抛杉背柏冷僧帘，锁月梳风出殿檐。
犹有馀风未磨灭，至今乡里重和鸣。"
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。"
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳，别萼犹含泣露妍。
"寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云，
七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。
晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿，
"一夜列三清，闻歌曲阜城。雪飞红烬影，珠贯碧云声。
古离别
竹鲜多透石，泉洁亦无苔。坐与僧同语，谁能顾酒杯。"
出处宁由己，升沈未足言。且应中圣乐，坐起任昏昏。"
日过千万家，一家非所依。不及行尘影，犹随马蹄归。
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服，王侍中来乞酒钱。
襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
上有一岩屋，相传灵人宅。深林无阳晖，幽水转鲜碧。
玉楼春·春景
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
"丞相辟书新，秋关独去人。官离芸阁早，名占甲科频。
"裛露凝氛紫艳新，千般婉娜不胜春。
"遐荒迢递五羊城，归兴浓消客里情。家近似忘山路险，
庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。社榜长题高士名，
"闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。"