洞仙歌·咏柳
□□□□□□□，但将词赋奉恩辉。"
"东城抱春岑，江阁邻石面。崔嵬晨云白，朝旭射芳甸。
报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。"
轩骑青云际，笙歌绿水边。建章明月好，留醉伴风烟。"
"异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。
词场竟疏阔，平昔滥吹奖。百年见存殁，牢落吾安放。
公方庇苍生，又如斯阁乎。请达谣颂声，愿公且踟蹰。"
清兴揖才彦，峻风和端倪。始知阳春后，具物皆筌蹄。"
红稠屋角花，碧委墙隅草。亲宾纵谈谑，喧闹畏衰老。
"释子身心无垢纷，独将衣钵去人群。
洞仙歌·咏柳拼音解释:
........dan jiang ci fu feng en hui ..
.dong cheng bao chun cen .jiang ge lin shi mian .cui wei chen yun bai .chao xu she fang dian .
bao guo shui zhi ji .tui xian gong zuo lin .xing lai wen ya zhen .qing yun zhi shuang jin ..
xuan qi qing yun ji .sheng ge lv shui bian .jian zhang ming yue hao .liu zui ban feng yan ..
.yi su yu ke guai .si ren nan bing ju .jia jia yang wu gui .dun dun shi huang yu .
ci chang jing shu kuo .ping xi lan chui jiang .bai nian jian cun mo .lao luo wu an fang .
gong fang bi cang sheng .you ru si ge hu .qing da yao song sheng .yuan gong qie chi chu ..
qing xing yi cai yan .jun feng he duan ni .shi zhi yang chun hou .ju wu jie quan ti ..
hong chou wu jiao hua .bi wei qiang yu cao .qin bin zong tan xue .xuan nao wei shuai lao .
.shi zi shen xin wu gou fen .du jiang yi bo qu ren qun .
译文及注释
译文
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中(zhong)还是惦念着北方的(de)英明的君王，
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时(shi)候是何等威猛！
水湾处红色的蓼草就(jiu)像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
天应该有(you)(you)意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
绿色的野竹划破了青色的云气，
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜(tong)铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
注释
1、人影窗纱：倒装句，谓纱窗映现出一个人影。影，这里活用作动词，映照影子的意思。
⑻夙（sù）心：平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“惟君明睿，平其夙心。”
⑦墨竹一派：善画墨竹的人，指苏轼。
13．五白、六博：皆为古代博戏。
⑷寒砧（zhēn）：指捣衣声。砧，捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前，先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣，故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶：树叶。
赏析
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
第三部分是文章的结尾，作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言，却是“退而思其言”，这样既使文章形成一种跌宕美，也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在，承认其言的真实性和合理性。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安(chang an)，中间隔着重重的城(de cheng)池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
“雪粉华，舞梨花。”大雪像白色的花海，像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花，如岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》：“花花耐观，雪为天上之雪，此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情，写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字，说明北风吹紧。作者仰视天空，雪花纷飞，弥漫天际，为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫，扬起雪粉，烟雾笼罩，仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”，作者没有确指，说明烟雾之大，难以辨认清楚，联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此，作者既写出了冬天的特色，又写出了傍晚的特点。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起(shi qi)，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
“鸣泉落窦谷登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
第三部分是文章的结尾，作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言，却是“退而思其言”，这样既使文章形成一种跌宕美，也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在，承认其言的真实性和合理性。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安(chang an)，中间隔着重重的城(de cheng)池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
“雪粉华，舞梨花。”大雪像白色的花海，像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花，如岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》：“花花耐观，雪为天上之雪，此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情，写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字，说明北风吹紧。作者仰视天空，雪花纷飞，弥漫天际，为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫，扬起雪粉，烟雾笼罩，仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”，作者没有确指，说明烟雾之大，难以辨认清楚，联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此，作者既写出了冬天的特色，又写出了傍晚的特点。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起(shi qi)，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
“鸣泉落窦谷登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。
创作背景
潘阆曾以卖药为生，一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟，以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词，就是他为了回忆观潮盛况而作的。
释悟本( 未知 )
收录诗词 (7811) 首
简 介
释悟本 释悟本，江州湖口（今属江西）人。自江西云门参侍宗杲。后住信州博山寺，迁饶州荐福寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三首。
立春偶成
"传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，
"衣冠周柱史，才学我乡人。受命辞云陛，倾城送使臣。
解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班。
哭庙悲风急，朝正霁景鲜。月分梁汉米，春得水衡钱。
爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。"
畏人成小筑，褊性合幽栖。门径从榛草，无心走马蹄。"
寒鱼依密藻，宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得，无钱何处赊。"
鹧鸪天·离恨
地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互。
从骑尽幽并，同人皆沈谢。自矜文武足，一醉寒溪夜。"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
网聚粘圆鲫，丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿，小睡凭藤轮。
自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
八月白露降，玄蝉号枯桑。舣舟临清川，迢递愁思长。
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。"
读陈胜传
"季月还乡独未能，林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客，
忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。
为客成白首，入门嗟布衣。莼羹若可忆，惭出掩柴扉。"
红浸珊瑚短，青悬薜荔长。浮查并坐得，仙老暂相将。"
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
"苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹，
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
咏煤炭
时引双旌万木间。政成人野皆不扰，遂令法侣性安闲。"
"意有空门乐，居无甲第奢。经过容法侣，雕饰让侯家。
"北人南去雪纷纷，雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客，
日月笼中鸟，干坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。"
但惊飞熠耀，不记改蟾蜍。烟雨封巫峡，江淮略孟诸。
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连，离家十年恒在边。
因声谢岑壑，岁暮一攀跻。"
东方之日
东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"
复自碣石来，火焚干坤猎。高视笑禄山，公又大献捷。
步履宜轻过，开筵得屡供。看花随节序，不敢强为容。"
圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。
始知世上术，劳苦化金玉。不见充所求，空闻肆耽欲。
"江涛万古峡，肺气久衰翁。不寐防巴虎，全生狎楚童。
褐衣不得见，黄绶翻在身。吏道顿羁束，生涯难重陈。
虞美人·深闺春色劳思想
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。
"江汉山重阻，风云地一隅。年年非故物，处处是穷途。
"碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。
野色春冬树，鸡声远近邻。郄公即吾友，合与尔相亲。"
岩壑归去来，公卿是何物。"
衰谢多扶病，招邀屡有期。异方乘此兴，乐罢不无悲。"
过秦论
"与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履，
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
君今下荆扬，独帆如飞鸿。二州豪侠场，人马皆自雄。
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
读书难字过，对酒满壶频。近识峨眉老，知予懒是真。"
梦蝶留清簟，垂貂坐绛纱。当山不掩户，映日自倾茶。
"沙岸拍不定，石桥水横流。问津见鲁俗，怀古伤家丘。
天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。熘匙兼暖腹，谁欲致杯罂。"
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
一身如浮云，万里过江水。相思眇天末，南望无穷已。"
元化浘浘兮，孰知其然。至道泱泱兮，由之以全。"
吾老甘贫病，荣华有是非。秋风吹几杖，不厌此山薇。
穷猿号雨雪，老马怯关山。武德开元际，苍生岂重攀。"
又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。"
"自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋，
步虚
"政成机不扰，心惬宴忘疲。去烛延高月，倾罍就小池。
"不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否，
昔在洛阳时，亲友相追攀。送客东郊道，遨游宿南山。
苦忆荆州醉司马，谪官樽酒定常开。九江日落醒何处，一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。
"汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。
公府日无事，吾徒只是闲。草根侵柱础，苔色上门关。饮砚时见鸟，卷帘晴对山。新诗吟未足，昨夜梦东还。
自接通家好，应知待士心。向隅逢故识，兹夕愿披襟。"
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。
寿阳曲·远浦帆归
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。
"天灾自古有，昏垫弥今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田畴。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。
景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。
黎氓久厌蓬飘苦，迟尔西南惠月传。"
鹤飞湖草迥，门闭野云深。地与天台接，中峰早晚寻。"
不作河西尉：凄凉为折腰。老夫怕趋走，率府且逍遥。耽酒须微禄，狂歌托圣朝。故山归兴尽，回首向风飙。
几道泉浇圃，交横落慢坡。葳蕤秋叶少，隐映野云多。