首页 古诗词 眉妩·戏张仲远

眉妩·戏张仲远

魏晋 / 张学仪

"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。


眉妩·戏张仲远拼音解释:

.quan rong xing si hai .hui shou yi mang mang .xue zhan gan kun chi .fen mi ri yue huang .
qiong yuan hao yu xue .lao ma qie guan shan .wu de kai yuan ji .cang sheng qi zhong pan ..
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
.wang xi shi si wu .chu you han mo chang .si wen cui wei tu .yi wo si ban yang .
ji cui hu you hua ke za .pi xiang yu zhi yue tuan luan .ying cai te da cheng tian juan .
.hu zhong zhi shan xi bo shang qing .gui sa sa xi yu ming ming .jun gui xi chun zao .
.shao nian cong shi hao .ci qu bie chou qing .man zuo shi ren xing .sui jun ying lu xing .
shi nian sha qi sheng .liu he ren yan xi .wu mu han chu lao .shi qing you ru zhi ..
ci di xun shu zha .hu er jian zeng shi .fa hui wang zi biao .bu kui shi chen ci ..
shen han gu bu yi .ti bian zhong jian liang .wen chuan tian xia kou .da zi you zai bang .
gan lun song zhu jiu huang wu .yu zhi bing xue you lai mei .jiu yi pi tong bu yong gu .

译文及注释

译文
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子(zi)作为(wei)标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
壮士击筑(zhu)高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙(miao)立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归(gui)结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算(suan)什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型(xing)酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏(li),滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
也许志高,亲近太阳?
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。

注释
⑷梨花:春天开放,花作白色。这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开了一样。
39.揖予:向我拱手施礼。
得:取得,获得,文中是找到的意思。
82.为之:为她。泣:小声哭。
(8)宣之使言:治民者必宣导百姓,使之尽言。宣,放,开导。

赏析

第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的(de)惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人(shi ren)便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中(xiong zhong)奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  月复一月,年复(nian fu)一年,丈夫始终没有回来啊!
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
桂花寓意
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷(zhong mi)幻的色调。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝(feng chao)露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

张学仪( 魏晋 )

收录诗词 (2835)
简 介

张学仪 张学仪,字古容,太原人。佚三女,金坛给事中于沚室。有《滋兰集》。

论诗三十首·二十八 / 林曾

关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。


东飞伯劳歌 / 赵亨钤

惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。


奉寄韦太守陟 / 王福娘

月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 陈文瑛

"山中今夜何人,阙下当年近臣。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"


晚晴 / 赵况

不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"


寄蜀中薛涛校书 / 拾得

墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
如何祗役心,见尔携琴客。"
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
日长农有暇,悔不带经来。"


新植海石榴 / 赵必兴

周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。


奉酬李都督表丈早春作 / 刘以化

"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 东冈

独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 周自中

天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。