首页 古诗词 普天乐·咏世

普天乐·咏世

宋代 / 释师体

若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
无人共得东风语,半日尊前计不成。"
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。
谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,


普天乐·咏世拼音解释:

ruo jiao geng jin tian jie zhong .ma shang duo feng zui wu hou ..
.xian dui shu feng yun .guan qing zhu bu pin .ting geng chi shang he .ban zhi yue yang ren .
zhong xi jun cai kan shang di .mo yin ju ci yu ming shu ..
.xiang feng jin shuo gui .zao wan sui gui qi .liu shui duo tong chu .gu zhou shao zhu shi .
bai cao fei shi yan sai han .lu jie zhi lan qiong xie hou .ri gan kui huo fen hen can .
.shan tou shui cong yun wai luo .shui mian hua zi shan zhong lai .yi xi hong dian wo du xi .
cao tang jiu yin zhong gui qu .ji yu yan yuan mo xiao jing ..
yu chong yin dong jue long xing .wan qi xiang dao peng cong lv .jiu duo qi feng pu ya qing .
wu ren gong de dong feng yu .ban ri zun qian ji bu cheng ..
ri mu zhu tian wei yu hou .lu ci xian xia dao hua xiang ..
.qu zhi qiu feng lai zhi chun .qian shi jin ri gong xiao hun .tui yuan gu bai yi shan guan .
wan shu lian qiu wu .xie yang ying mu cen .ye chong fang ji ji .pi ma zheng qin qin .
shui dao shi cai qing jiang guan .que jiang chou chang diao xiang chuan ..
.bei yuan gan ye xuan kong zhi .lan hui huan jiang zhong cao shuai .long niao shang tian you you dai .

译文及注释

译文
想要移步也不能成功啊,险(xian)像好似被阻碍着山丘。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上(shang)任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没(mei)打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我(wo)们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可(ke)轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云(yun)收雾散(san)。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
悠(you)扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。

注释
5. 异母弟:同父不同母的弟弟。者……也:最常见的判断句式,可译为“……是……”。
(69)越女:指西施。
⑵晴:与“情”谐音。《全唐诗》:也写作“情”。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
⑤首:第一。
④乱鸥:群鸥乱飞。
④以:来...。
援疑质理:提出疑难,询问道理。

赏析

  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可(qiang ke)辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉(jue),一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助(jie zhu)动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  诗中没有直接涉及友人(you ren)和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  用字特点
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为(zhi wei)人传诵。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水(shui)边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

释师体( 宋代 )

收录诗词 (6865)
简 介

释师体 释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。

香菱咏月·其三 / 卫富益

"江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。
下是地。"
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
"半年江上怆离襟,把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药,
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"


青青陵上柏 / 钱继章

"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
"可爱咸阳王主簿,穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学,
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 龚用卿

到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜,纸窑连岳楮多桑。
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。


喜怒哀乐未发 / 许英

"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。


山花子·此处情怀欲问天 / 杨埙

"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。


赋得自君之出矣 / 吴继乔

宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。


鲁东门观刈蒲 / 沈明远

依依官渡头,晴阳照行旅。"
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
还是去年今日时。且恋残阳留绮席,莫推红袖诉金卮。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"


谒金门·春雨足 / 陈亮畴

鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
晋沼寻游凤,秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄,魂断蕙兰招。
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。


题随州紫阳先生壁 / 邱晋成

月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"


水调歌头·游览 / 钱氏

"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
罗帐四垂红烛背,玉钗敲着枕函声。"
陇水秋先冻,关云寒不飞。辛勤功业在,麟阁志犹违。"
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"