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邯郸冬至夜思家

宋代 / 虞汉

珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"


邯郸冬至夜思家拼音解释:

zhen zhong shi ren pin guan ling .mo jiao chen tu yan chan chan ..
xiang zhu zhong zhi quan ma xin .li wei hou ren kui zuo jing .miao tang qian xi dai wei lin .
zi shi shu ji fu zao hua .da luo tian shang yao san tai .
cheng qing ru jing she .yu mo xiang dong lin .jin shi wang ji lv .shui jing xi ying qin . ..zhang xi fu
xie zuo yu jie po .chui wei yu lin xuan .fan shang lie que lao .que pa feng long juan . ..pi ri xiu
bai ou hua zhong shui yi xiang .yun zi yu qian sheng jing shi .he yu zhong hou su chang lang .
.jin xi bai xin yue .shen shen jin shu zhong .yu sheng shu jian cai .jin zhang jing wu feng .
xian yue yu ren tong shang chu .an pai qi ju jiu qing liang ..
ting chui he ban jiao .chuang lu yue wei leng .ju ru lun xin di .zheng wu su zhe zeng ..
he ye zhao fu rong .yuan qing ying nen hong .jia ren nan mo shang .cui gai li chun feng .
shui ba dan qing ji bei ren .ming yue ji xiao tong lv shui .mu dan wu lu chu hong chen .
.cai de gui xian qu .huan jiao bing wo pin .wu you quan sheng yi .zhong shi fu qing chun .
long men jun qie ji .ji zu shu lai chi .tai xi li yuan li .qi jun xing yi zhi ..

译文及注释

译文
因为没有酒喝了,所以就到(dao)州牧那里去喝酒。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
起初,张咏在成都做官,听(ting)说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟(yan)火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于(yu)弟弟?
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功(gong)亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
靠近(jin)天廷,所得的月光应该更多。

注释
顾看:回望。
3.泬(xue4穴)寥:空旷寥廓。
(16)麃(biāo):谷物的穗。
1.浮云:喻游子飘游不定。游子:此指李白。
道义为之根:道义以正气为根本。
⑷怅望:惆怅地看望或想望。唐杜甫《咏怀古迹五首》之二:“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”

赏析

针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失(jin shi),并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  “长空澹澹(dan dan)孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总(ye zong)要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的(shi de)理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

虞汉( 宋代 )

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简 介

虞汉 虞汉,俦弟。生平未仕(《尊白堂集》卷三《汉老弟生朝》“莫讶科名后馀子”),早卒(同上书卷二《有怀汉老弟》“岂期中道死生分”)。

东城高且长 / 沈宗敬

三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
见《古今诗话》)"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,


浪淘沙·其八 / 梁竑

"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"


酬郭给事 / 张慎仪

"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。


大雅·生民 / 余廷灿

曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
帽束云鬟乱,鞭笼翠袖明。不知从此去,何处更倾城。"
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
迹灭尘生古人画, ——皎然


邻女 / 郑性之

柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"


寒食江州满塘驿 / 张心禾

"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。


葛屦 / 陈希文

"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。


从军诗五首·其五 / 王谹

何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"


诸稽郢行成于吴 / 黄富民

云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。


兰亭集序 / 兰亭序 / 蓝采和

家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。