丰
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。"
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
丰拼音解释:
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
ren bi sang tian bian cang hai .yi wan dan yao ding qian chun .
gui xin ning yu zi shan tong .zun lei qi shi cao can jiu .bin ke huan qin song yu feng .
qie zhong feng chan shu .yu xian wu you yuan .qi fa chen feng yi .fan fei dao ri bian ..
shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..
译文及注释
译文
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
虽然只隔(ge)一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却(que)无法用语(yu)言交谈。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
两人(ren)一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想(xiang)让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应(ying)该不会(hui)认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又(you)有哪儿的人在凝望呢？
猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
月亮偏在离别时散播光泽，想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
注释
⑶家山：家乡。五柳，陶潜自称五柳先生，这里指躲进佛道以避世。
（17）而乃：于是。方泽：大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间，类乎龙虎。
② 寻常：平时，平常。
③湘管：用湘竹做的毛笔。
⑧向使：如果。未稔：没成熟，没达到顶点。
赏析
第九首
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
“东来万里客，乱定几年归(gui)？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下(bian xia)襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚(ju chu)中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意(you yi)选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
“东来万里客，乱定几年归(gui)？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下(bian xia)襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚(ju chu)中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意(you yi)选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
创作背景
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
陈睦( 明代 )
收录诗词 (6434) 首
简 介
陈睦 陈睦，北宋词人。字和叔，一字子雍，莆田人，徙家苏州。陈动之之子。嘉祐六年（1061）进士第一。及第后任过潭州知州。熙宁三年（1070），秘书丞。召试，授集贤校理。出为两浙提点刑狱，拜监察御史。元丰间，累迁史馆修建，改鸿胪卿。以宝文阁待制知广州，移知潭州卒。宋神宗元丰元年（1078），派遣安焘为左谏议大夫，陈睦为起居舍人出使外国。他们在明州（今浙江宁波一带）造两舰，一艘名为凌虚致远安济，一艘名为灵飞顺济，皆称作神舟。自定海起航，向大洋彼岸驶去。回来时，国人欢唿出迎。宋徽宗把袍笏玉带赏赐给他们，对安焘、陈睦褒奖有加。招待他们住在皇帝行宫，名为顺天馆。取尊顺中国如天之意。
西江月·批宝玉二首
"春风报梅柳，一夜发南枝。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
望海潮·秦峰苍翠
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
"考槃应未永，聊此养闲疏。野趣今何似，诗题旧不如。
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促，自觇游蜂啄枯木。
候人
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
独望
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。
菩萨蛮·洛阳城里春光好
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
若论常快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
孙莘老求墨妙亭诗
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
庭芳自摇落，永念结中肠。"
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
春怀示邻里
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
临江仙·滚滚长江东逝水
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
"武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
锦瑟
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"