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前出塞九首

隋代 / 连日春

晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"


前出塞九首拼音解释:

xiao jiao jing mian qi .qiu feng yin bing lai .chang nian gui si qie .geng zhi yan sheng cui ..
chui yan ling cao ying .rao bi gu shan ming .wei wai fang wu jin .gui shi ta yue ming ..
.xiao sa bi yu zhi .qing feng zhui jin xian .shu dian wei chuan yu .yi lv xiang jiang yan .
.bang qian qian zhi lei .zhong li zi xian shen .qi wei ru zhong jiu .qing huai si bie ren .
dian bi tu yun shi .dan qin xue niao sheng .jin chao zhi xian yin .meng li bai you sheng .
ji du wu liao bei chou chang .lin feng sao shou du xing ai ..
bu wang guo ying shao .bei lai xia du chi .gu can fei xie ke .ling kuang yao nan zhui ..
.lao da duo qing zu wang huan .zhao seng dai ke ye kai guan .xue diao qi hou shuai zhong jian .
zhi zi cai nian qi sui yu .yu qiao yi ban fen qu li .wu you cong jun zai he shang .
shi ren duo qiao leng .ru shui zai xiong yi .qi sui xun chang ren .wu cang wei jiu shi .
tian yan jing ting zhu si dan .zhong le ji ran wu gan ju .xian hua jin feng dang cheng bo .
shu qi kong zhong bian .xin sheng yu hou cui .pian yi zi lv lv .ying shi hou yang tai ..

译文及注释

译文
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧(shao)光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终(zhong)。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
辛亥年冬天,我冒(mao)雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经(jing)多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
愿意留在水边畅饮的人的鹦(ying)鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
兰花不当户生长,宁愿是闲(xian)庭幽草。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
拿着柔软(ruan)蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!

注释
90. 大命:大命脉,犹言“头等大事”。
梅风:梅子成熟季节的风。
(13)是寡人之过也:这是我的过错。是,这。过,过错。
1.币:帛,古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。
⑥闻歌:听到歌声。

赏析

  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想(li xiang),千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二(shi er)首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失(san shi)。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

连日春( 隋代 )

收录诗词 (1729)
简 介

连日春 连日春(1827~1887),字霭如,清三貂顶双溪(今新北双溪乡)人,后迁住大稻埕。八岁能文,及冠,遍读群书,拜大龙峒名儒陈维英为师。同治八年(1869)与陈维英、张半崖、查少白、白良骥、潘永清、陈树蓝等二十馀人,同游剑潭,以〈题剑潭古寺〉诗相唱和。光绪二年(1876)中举,返乡后题所居处曰:「鸠之居」,设塾稻江,孜孜造士。光绪十年(1884),曾协助刘铭传击退侵台法军。连氏书法峭丽,有晋人风貌;着有诗文集多卷,惜多散佚。

题菊花 / 锐琛

采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。


芙蓉楼送辛渐 / 谌冬荷

"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"


书林逋诗后 / 藏乐岚

饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
不知今日重来意,更住人间几百年。
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。


招隐二首 / 仉英达

"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 析晶滢

正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
犹自咨嗟两鬓丝。"
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 种冷青

生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。


望江南·梳洗罢 / 寿凯风

阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"


九日龙山饮 / 訾文静

君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"


酹江月·驿中言别 / 羊舌伟昌

"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,


生查子·年年玉镜台 / 夹谷芳洁

金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,