译文
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的(de)(de)好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个(ge)酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张(zhang)。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
竹林里(li)笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到(dao)晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下(xia)的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回(hui)家;
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
还有其他无数类似的伤心惨事,
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
注释
⑶何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。
衔杯酒:在一起喝酒。指私人交往。
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
⑶帘栊(lóng):窗户上的帘子。李煜《捣练子》:“无赖夜长人不寐,数声和月到帘栊。”栊,窗户。
⑶相去:相距,相离。