译文
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时(shi)，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行(xing)教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应(ying)该担当。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
八月的萧关道气爽秋高。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
乘着骏马畅快(kuai)地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英(ying)雄志，苍老少年情！
注释
①善作者：善于开创事业的人。善成：善于守业。
⑵溷乱：混乱。
揠（yà）：拔。
⑿致：尽。
殊不畏：一点儿也不害怕。
⑤疏影：稀疏的影子。这两句说，在杏花稀疏的影子里吹起短笛，一直欢乐到天明。
⑤沉香阁：沉香木制的楼阁。
（3）寄雁”句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。