首页 古诗词 月夜听卢子顺弹琴

月夜听卢子顺弹琴

魏晋 / 许宗彦

鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
"一锡随缘赴,天台又去登。长亭旧别路,落日独行僧。
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
至哉先哲言,于物不凝滞。"
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。


月夜听卢子顺弹琴拼音解释:

ji quan wei sui lu .er tong zhi yi suo .shi yin xun ye sou .kuang zui fu kuang ge .
zhi kong yi shi kai ji hou .yu lun yi jiu yang chan chu ..
bian jian tai xing bi zuo yu .du zhu zhi tian huan hai zheng .xiong ming gai shi gu jin wu .
.yi xi sui yuan fu .tian tai you qu deng .chang ting jiu bie lu .luo ri du xing seng .
si liang fei zi zhen xian zi .bu zuo tou tuo shan xia chen ..
ye jian qing lin fa .qiu jiang lu shui lai .lin qiong xing le chu .mo dao bai tou hui ..
.ren jian wei ci lu .chang de lv tai yi .ji hu wu xing ji .you fang ying wei gui .
xing lai shan yue gao .gu zhen qun shu li .jiu ke man si cha .shan tong hu bu qi .
.bai yan qing ming dai lu hen .shi zhi jia se zhong nan qun .zhong chao yi xiao liang wang xue .
zhi zai xian zhe yan .yu wu bu ning zhi ..
an wei sui yi ren .tao lue ji jia sheng .qing wen he gong de .hu guan kou shi ping ..
mei yu he xiang lei .zhong nian gong jiu yi .yin qin hua biao he .xian er yi zeng gui .
lai lai qu qu shen yi jiu .wei ji pan nian bin yi ban ..
bu yong huai gui wang ci jing .wu wang kan ji feng gong zhao ..
.shi ji fu li chou .jun gui wo du you .luan hua cang dao fa .chun shui rao xiang liu .

译文及注释

译文
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明(ming)日有忧虑就等明天再愁。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如(ru)苎的鬓发。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地(di)进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低(di)才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回(hui)自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀(huai)畅饮共醉。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。

注释
省:理解。“无人省“,犹言”无人识“。
②大孤小孤:指大孤山、小孤山。两山屹立江中,遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中,一峰独峙;小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。
④翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
⑼耿耿:心中挂怀的样子。
深追:深切追念。
63、醽醁(líng lù):美酒名。
⑸野渡:郊野的渡口。横:指随意飘浮。

赏析

  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人(shi ren)仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林(cheng lin)日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  “客游倦水宿(su),风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之(jiu zhi),更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛(zhu ge)亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温(wen)《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

许宗彦( 魏晋 )

收录诗词 (4257)
简 介

许宗彦 (1768—1818)浙江德清人,字积卿,一字固卿,又字周生。嘉庆四年进士,授兵部主事,就官两月告归。专心读书着述。学问通达古今,尤精天文及礼制。有《鉴止水斋集》。

杂诗三首·其二 / 张庄

才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。


江南春·波渺渺 / 夏敬颜

"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,


天马二首·其二 / 陈玉珂

千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"


夏日绝句 / 黄朝宾

晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。


秋日诗 / 李荫

"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
一回相见一回别,能得几时年少身。"
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,


咏史八首·其一 / 徐金楷

乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,


山市 / 许锐

龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
坐有清风至,林无暑气过。乱书还就叶,真饮不听歌。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"


西岳云台歌送丹丘子 / 耿玉真

"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
倘与潜生翼,宁非助化权。免教垂素发,归种海隅田。"
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,


登峨眉山 / 刘琦

失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,


魏郡别苏明府因北游 / 方德麟

"人形上品传方志,我得真英自紫团。
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,