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渔父·渔父醒

五代 / 汪泽民

"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈


渔父·渔父醒拼音解释:

.yu li xia shan ta yu pi . ..yan zhen qing
.qing bu cheng bing shu gan dang .xue gong san ji wei zhen liang .
shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
.yi xi yong jia ji .zhong yuan ban dang nian .yi guan zhui tu tan .yu lu ran xing shan .
nao ke chu han shui .jing seng ban ru chan .xun zhu qiong wu wa .tan que bian lou chuan .
.fa qian jiang jun yu qu shi .lue wu qing nao zhi tan qi .
qi xiang fan shao yao .yan jing yi wu tong . ..han zhang
.di wang cheng li kan .wu gu yi wu xin .ren zhai du yuan jie .yi zai wei you yin .
mo shang zhu men liu ying hua .lian gou ban juan lv yin xie .
.gu kou jin feng bi shi cai .ru men xiao sa jue chen ai .yu zhou xia diao cheng feng qu .
zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..
yi sheng song jing han yin hou .zheng shi qian shan xue xia shi ..
sao kuan yan xian biao .ji leng zi xiang zhuo .fei shi zhai lin zhen .pan yao kui qin ob. ..han yu

译文及注释

译文
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕(rao)。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着(zhuo)哨楼远望。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中(zhong)原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰(peng)那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏(huai)性情。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。

注释
五音:宫、商、角、徵、羽。六律:十二律中单数为律,双数为吕,统称律吕,因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。滑熟:十分圆熟、惯熟。
⑵“桑条”句:写旱情严重,桑叶枯落,只剩光秃秃的枝条;土地久旱,尘土飞扬,仿佛燃烧冒烟。
耘苗:给苗锄草。
②奴:古代女子的谦称。
⑻油壁车:妇人所乘的车,车身为油漆为饰。”
(36)阙翦:损害,削弱。
2.何:多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍:高耸的样子。
⑷红蕖(qú):荷花。

赏析

  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后(hou)世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心(shi xin)事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱(gou you)发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不(huo bu)已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
第一首

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

汪泽民( 五代 )

收录诗词 (5151)
简 介

汪泽民 (1273—1355)宁国宣城人,字叔志,号堪老真逸。仁宗延祐五年进士。授岳州路同知,历南安、信州、平江三路总管府推官,治狱明敏。调兖州知州,除国子司业,与修辽金宋三史,书成,迁集贤直学士,寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节。

浣溪沙·杨花 / 励承宣

"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"


对竹思鹤 / 穆南珍

世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈


齐国佐不辱命 / 张简乙

"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。


清平乐·莺啼残月 / 范姜庚寅

有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,


田园乐七首·其四 / 上官海霞

水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,


丰乐亭游春三首 / 完颜亚鑫

铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"


夺锦标·七夕 / 亓官鹏

"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。


衡阳与梦得分路赠别 / 宗政静薇

松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"


清明日对酒 / 猴涵柳

瀚海长征古别离,华山归马是何时。
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。


桑茶坑道中 / 濮阳瑜

曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,