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天香·咏龙涎香

明代 / 古之奇

超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,


天香·咏龙涎香拼音解释:

chao zu jue xi ling chuo .yi xian fu xi cong yu ren .er wu ling xi bao qing zhen ..
liang di you lai kan qu xing .san xian ta ri xing liu shi ..
you ke sui an ming .shuai rong qi zhuang fu .jia ren you ji zhang .jia zi hun ni tu .
.yang zhuo guan yun wo .wei lang ru niao qi .bu zhi xian ge jun .wei jue yu sheng di .
li shi jia shi lv .yuan xing xi jin shen .bie xin qing zu xi .chou wang jin zheng lun .
chu yue kai cao tang .yuan gong fang gou zhi .wang yan zai xian ye .ning nian de wei li .
shan guan chang ji ji .xian yun chao xi lai .kong ting fu he you .luo ri zhao qing tai .
.qie jia wu xia yang .luo huang qin lan tang .xiao ri lin chuang jiu .chun feng yin meng chang .
shi yue kong dian zhi .you liang jing can qi .miu zhi zhong hua hu .wei fen shi xi ji .
.you ke yan xing ji .cai shi lian tu feng .jin kan cheng chuan qu .na yu wen jin tong .
.ke she jian chun cao .hu wen si jiu shan .kan jun ba ling qu .pi ma cheng gao huan .
huang sun you zeng lian shao kun .wei zhuang jian bian shang qi zu .lao weng shen mo guai shao nian .

译文及注释

译文
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
你眼睛里闪着泪光,在(zai)我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什(shi)么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
魂魄归来吧!
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉(mei)了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如(ru)雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽(jin),绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大(da)雁。
门前(qian)车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
  学习究竟应从何入(ru)手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
从南(nan)面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。

注释
⑶万壑千岩:出自《世说新语·言语》:顾恺之自会稽归来,盛赞那里的山川之美,说:”千岩竞秀,万壑争流。“这里指千山万水。越溪:泛指越地的溪流。
临崩寄臣以大事:刘备在临死的时候,把国家大事托付给诸葛亮,并且对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。”临:将要。
④翻新阕:按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》:“古歌旧曲君莫听,听取新翻杨柳枝。”阙,乐曲终止。
2.彘(zhì):猪。
(06)“青山白浪”,卢纶《送元昱尉义兴》:“白浪缘江雨,青山绕县花”。
9.镂花:一作“撩花”。

赏析

  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活(sheng huo)的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比(yun bi)字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君(ren jun)者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了(qu liao)。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出(de chu)门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山(guan shan)亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

古之奇( 明代 )

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简 介

古之奇 古之奇,唐代人。籍贯、表字、生卒年均不祥,约唐代宗大历中前后在世。公元763年(宝应二年),在礼部侍郎洪源知贡举时进士及第,他与耿伟同时登科。他曾任安西都护府幕下书记,与李端司马是志同道合的朋友。曾任职县令,所作《县令箴》被称为千古奇文。古之奇精通古体诗,他的诗充满宁静、闲适、淡泊的情趣,婉转成篇,在艺苑中享有名声,也不是一般的浮泛之作啊。古之奇的诗集流传于世。

满江红·雨后荒园 / 宗政朝宇

鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。


秋夜宴临津郑明府宅 / 东门平安

"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。


沁园春·恨 / 业向丝

昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
应怜寒女独无衣。"
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 长孙静静

恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
古来同一马,今我亦忘筌。


沁园春·长沙 / 范戊子

"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 子车松洋

早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。


穿井得一人 / 公冶松伟

旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 邴含莲

及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,


思母 / 范姜胜杰

云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。


采莲词 / 巫马瑞雪

闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。