首页 古诗词 鹊桥仙·七夕送陈令举

鹊桥仙·七夕送陈令举

先秦 / 沈汝瑾

青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。


鹊桥仙·七夕送陈令举拼音解释:

qing lou he suo zai .nai zai bi yun zhong .bao jing gua qiu shui .luo yi qing chun feng .
qiao po bing tian fei bai xue .qing sai qing jiang que you ling .yi hun qi dui huang jiao yue .
.xi sui zeng ju pen shui tou .cao tang yin xiao xing he you .ying seng chang ta zhu jian xian .
zhong xuan yi zuo cong jun yong .hui gu ru yi zi bu ping ..
xian weng shang sheng qu .dan jing ji qing he .shan se jie tian tai .hu guang zhao liao kuo . yu dong jue wu ren .lao hui you qi he .wo yu che qing she .ta shi chong bi luo .
juan bo xiang xian ru .ping lan ying ren yi .shang pin xian jiu ke .yin ku pa shuang zi .
chang duan jiu you cong yi bie .pan an chou chang man tou shuang ..
.yu hu qie mei jiu .song bie qiang wei huan .da huo nan xing yue .chang jiao bei lu nan .
.cong ma wu hua mao .qing yun gui chu gao .shuang sui qu xia shu .feng zhu zhen jiang tao .
ke zhong shui song jiu .zhao li zi cheng ge .ge jing cheng liu qu .tao tao ren xi bo ..
cai kan han bin bai .shao shi zhan yi mi .dao qi quan bu fen .jiao shu du ru shi .
xian weng pai shou ying xiang xiao .de si qin chao ci zhong wu ..
xi xi ying hao ji .zhen fen shi zu xiao .lie jun he zu shu .qu bai deng bei liao .
li bie shu jing shi .yin chen shu ji liao .he dang jian fu zi .bu tan xiang guan yao ..
xing zao ming sheng ri .wan wu meng sheng zhi .du ci bao wei ke .tui ran xie si zhi .
.bai chi yuan tou jiu se yin .lu bang cong ma han ban ban .

译文及注释

译文
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没(mei)给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
上指苍天请(qing)它给我作证.一切都为了君王的缘故。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
  豫让曾经侍奉中行君,智(zhi)伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主(zhu)而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守(shou)节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  一般(ban)人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨(fang)碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。

注释
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”
⑵昏:昏暗,罗帐:古代床上的纱幔。
⑶北堂:谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏:“妇人所常处者,堂也。……房半以北为堂。堂者,房室所居之地。”
⑨“短歌”两句:意为吟咏短歌,及时行乐,而不至于荒废时间。与《诗经·蟋蟀》中的“好乐无荒”意义相同。
⑶却来:又来,再来。“去年春恨“是较近的一层回忆,独立花前,闲看燕子,比今年的醉眠愁卧,静掩房栊意兴还稍好一些。郑谷《杏花》:”小桃初谢后,双燕却来时。“”独立“与双燕对照,已暗逗怀人意。《五代诗话》卷七引翁宏《宫词》”落花人独立,微雨燕双飞。“(翁诗全篇见《诗话总龟》前集卷十一。)
定王:襄王的孙子,名瑜,周朝第二十一位王,公元前606年至前586年在位。劳:慰劳。

赏析

  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一(juan yi)O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨(de xin)。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出(tuo chu)诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  【其五】
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻(si huan)化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

沈汝瑾( 先秦 )

收录诗词 (9126)
简 介

沈汝瑾 沈汝瑾(一八五八—一九一七),字公周,号石友,别署钝居士、听松亭长。常熟人。光绪庠生,沈浸诗学数十年,诗高洁,自谓“五百年无入眼诗”;家富金石书画,尤专于藏砚。有《鸣坚白斋诗集》、《沈氏砚林》。

与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 虞俦

宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。


千秋岁·苑边花外 / 文掞

水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
三通明主诏,一片白云心。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"


长相思·南高峰 / 汪思温

地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
不知支机石,还在人间否。"
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"


陌上花三首 / 桑正国

惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 黄梦泮

晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 童珮

"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"


愁倚阑·春犹浅 / 孙合

来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
日暮辞远公,虎溪相送出。"
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。


临高台 / 谢荣埭

"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
苍生已望君,黄霸宁久留。"
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"


一百五日夜对月 / 陈师善

爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"


乡村四月 / 钱福那

玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,