译文
凡是高帝子孙,大(da)都是鼻梁高直,
昆虫不要繁殖(zhi)成灾。
天上的(de)神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光(guang)又怎么会到来呢?
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听(ting)?
我的前半生均在忧(you)患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪(xu)(xu),那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
注释
⑨削:刻刀,这里作动词用,制造刻刀。
(199)悬思凿想——发空想。
⑷更容:更应该。
丰乐亭:在今安徽滁州城西丰山北,为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》书刻于碑。《舆地纪胜》:“淮南路滁州:丰乐亭,在幽谷寺。庆历中,太守欧阳修建。”清《一统志》:“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建,自为记,苏轼书,刻石。”
⑻长安:这里用京城指代朝廷和皇帝。
⑥云屋:苍黑若云之状。