译文
门外(wai)子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽(you)梦不断。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃(qi)那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却(que)已荡然无存,虚名又有何用呢?
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
这时互相望着月(yue)亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔(ben)流。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
注释
56.崇:通“丛”。
⑶几:多么,感叹副词。
5.其:代词,指祸患。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
④游荡子:离乡远行的人。
齐桓公置射钩:鲁庄公年,管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时,管仲曾射中齐桓公革带上的钩,后来他投奔齐桓公,齐桓公能听鲍叔牙劝说,置射钩之仇而不问,任用其为相。
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。
19.怜:爱惜。