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慈姥竹

魏晋 / 吕本中

"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"


慈姥竹拼音解释:

.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
.nan guo chun han shuo qi hui .fei fei huan zu bai hua kai .quan yi nuan lv he fang qu .
yu run yao jie chang .feng chui rao zhi rou .ruo jiang zhu shu bi .huan shi lv yang xiu .
xue xiao ba shui zhang .ri shang jian guan ming .yu xiang hui lai shu .qiu chan yi shu sheng ..
nian nan xu qin zhui .hui yi wu qing zhong . ..han yu
.jin wu chi ji hu xuan yan .tian le chuan jiao wan xing zhan .
fen zeng en shen zhi zui yi .wan cheng yi zhu bei shan quan ..
.su zi wo bei hai .ma weng du nan zhou .ji hen shi nai li .gong da ming sui xiu .
.dong guan po suo shu .zeng lian jia che shi .fan ying gong pan zhe .fang sui ji tui yi .
.lai shu chu chu bai yun jiong .zha nie qiu feng ma zou qing .yuan jin liu lian fen yue se .
yong mou dan jie zhe xian lu .bu jie ying xian mou zi chang ..
.gong shi gong yan di .biao ming xing bi zang .jiang shan ru de zhu .tan xiao ruo wei fang .
cui bai ning yan ye ye chou .luan feng ying shen gui wan gu .ge zhong sheng duan meng qian qiu .
.xun chang fan mu zui qing chu .jin ri xun chu gui bu ru .
tian jin qiao shang wu ren shi .du yi lan gan kan luo hui ..
you ren xiang si ying ru ju .xiang wang xu han liang di qing ..

译文及注释

译文
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
江水带着春光将要流尽,水潭上的(de)月亮又要西落。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
魂啊回来(lai)吧,江南堪哀难以忘情!
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
山河荒芜多萧条(tiao)满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
你不要下到幽冥王国。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可(ke)以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾(gu)露珠斜飞寒飕飕!
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。

注释
⑤嫋嫋(niǎo niǎo)盈盈:形容舞姿摇曳美好。
44.有司:职有专司的官吏。
④鸂鶒(xīchì):是一种类似鸳鸯的水鸟,而色多紫,性喜水上偶游,故又称紫鸳鸯。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
④物理:事物之常事。
泮(pan叛):溶解,分离。
(12)州牧:州的行政长官。
(138)这句是说:(那些人)年轻时候,既没有学到“致君泽民”的特别本领和修养,壮年做官也没有“致君泽民”的特殊抱负和愿望。
出袖金以私之袖:藏在衣袖里

赏析

  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期(zao qi)作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难(jiu nan)以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的(ju de)从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  第二个镜头:女子(nv zi)祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主(fu zhu)外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用(huan yong)了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

吕本中( 魏晋 )

收录诗词 (3381)
简 介

吕本中 吕本中(1084- 1145),字居仁,世称东莱先生,寿州人,诗人,词人,道学家. 诗属江西派.着有<<春秋集解>>,<<紫微诗话>>,<<东莱先生诗集>> 等. 词不传,今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>,<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大,约一千二百七十首。

从军诗五首·其二 / 庆欣琳

威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"


咏怀古迹五首·其二 / 章佳爱菊

冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,


南歌子·倭堕低梳髻 / 乐正豪

通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。


省试湘灵鼓瑟 / 令狐金钟

唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 御浩荡

"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"


春昼回文 / 张简科

独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。


酒泉子·日映纱窗 / 穆照红

"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"


早秋三首·其一 / 湛苏微

"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 逢奇逸

"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"


读山海经十三首·其二 / 纳喇云霞

更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
见《纪事》)