攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日，愿听诚兮陈所当。
到京就省试，落籍先有名。惭辱乡荐书，忽欲自受刑。
部列雕金榜，题存刻石铭。永添鸿宝集，莫杂小乘经。"
世事知难了，应须问苦空。羞将看花眼，来入梵王宫。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
直道非无验，明时不录劳。谁当青史上，卒为显词褒。"
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
愁至为多病，贫来减得狂。见君何所似，如热得清凉。"
远钟惊漏压，微月被灯欺。此会诚堪惜，天明是别离。"
馀景淡将夕，凝岚轻欲收。东山有归志，方接赤松游。"
"落日半楼明，琳宫事事清。山横万古色，鹤带九皋声。
pan qing ming xi kou fang fo .wo min qing xi qi ji ri .yuan ting cheng xi chen suo dang .
dao jing jiu sheng shi .luo ji xian you ming .can ru xiang jian shu .hu yu zi shou xing .
bu lie diao jin bang .ti cun ke shi ming .yong tian hong bao ji .mo za xiao cheng jing ..
shi shi zhi nan liao .ying xu wen ku kong .xiu jiang kan hua yan .lai ru fan wang gong .
bao xie gu li xia you han .shu men qu guo san qian li .ba lu deng shan ba shi pan .
ou jing fan zha qi .hong jian yu chu lai .zi you gui qi zai .chan sheng chu chu cui ..
zhi dao fei wu yan .ming shi bu lu lao .shui dang qing shi shang .zu wei xian ci bao ..
shou guan chang wo bing .xue dao bie cheng ming .xiao you dong zhong lu .shui neng yin wo xing .
tai shou yin shi ren zi li .xiao zhai xian wo bai ping feng ..
chou zhi wei duo bing .pin lai jian de kuang .jian jun he suo si .ru re de qing liang ..
yuan zhong jing lou ya .wei yue bei deng qi .ci hui cheng kan xi .tian ming shi bie li ..
yu jing dan jiang xi .ning lan qing yu shou .dong shan you gui zhi .fang jie chi song you ..
.luo ri ban lou ming .lin gong shi shi qing .shan heng wan gu se .he dai jiu gao sheng .
译文
我(wo)将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
天下最伤心的地方，就是(shi)这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有采摘香草的女子。放眼望去，只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡，芦苇轻轻摇晃，几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才(cai)为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同(tong)坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
四月南风吹大麦一片金黄，枣(zao)花未落梧桐叶子已抽长。
向西攀《登太白峰》李白 古诗，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
注释
（7）疾恶如仇：痛恨
⑷不收金弹抛林外：用韩嫣事。典出《西京杂记》：韩嫣好弹，以金作弹丸，所失者日有十余。儿童闻嫣出弹，常随之拾取弹丸。
⑴长安：此处借指南宋都城临安。
98.帝：天帝。降：派下。夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。
（18）敢以烦执事：冒昧地拿（亡郑这件事）麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢，冒昧的。执事，执行事务的人，对对方的敬称。
[24]崪（zú族）：危险而高峻。断岸：陡削的河岸。
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
"布石满山庭，磷磷洁还清。幽人常履此，月下屐齿鸣。
"宸翰符玄造，荣题国子门。笔锋回日月，字势动干坤。
"玉堂花院小枝红，绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒，
尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。"
"人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
"亭亭千万里，三五复秋中。此夕光应绝，常时思不同。
"疏桐馀一干，风雨日萧条。岁晚琴材老，天寒桂叶凋。
"秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心。碧落有情应怅望，
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
泛鹢春流阔，飞觞白日欹。闲花长在户，嫩藓乍缘墀。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
羁旅违我程，去留难双全。观身话往事，如梦游青天。
"此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，苹藻奠空祠。
落日美楼台，轻烟饰阡陌。潋绿古津远，积润苔基释。
"忽闻射猎出军城，人着戎衣马带缨。
明年忝谏官，绿树秦川阔。子提健笔来，势若夸父渴。
一日看除目，终年损道心。山宜冲雪上，诗好带风吟。
"一条邛杖悬龟榼，双角吴童控马衔。
礼异江河动，欢殊里巷惊。称觞容侍坐，看竹许同行。
"波涛千里隔，抱疾亦相寻。会宿逢高士，辞归值积霖。
惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。
"西亭秋望好，宁要更垂帘。夫子墙还峻，酂侯宅过谦。
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
"蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。
酒好携来否，诗多记得无。应须为春草，五马少踟蹰。"
"未谢留侯疾，常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲，归梦赤松村。
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
"激水自山椒，析波分浅濑。回环疑古篆，诘曲如萦带。
藓文连竹色，鹤语应松声。风定药香细，树声泉气清。
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。"
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
"雨晴江馆柳依依，握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆，
花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。"
桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去，
与君别有相知分，同置身于木雁间。"
绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸， 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结，不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识，却将归种碧池峰。
"雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。
"故人卢氏子，十载旷佳期。少见双鱼信，多闻八米诗。
金函崇宝藏，玉树閟灵根。寄谢香花叟，高踪不可援。"
"亭午无公事，垂帘树色间。僧来茶灶动，吏去印床闲。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
"殷殷生念厚，戚戚劳者多。二时昼夜等，百岁讵几何。
昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。"
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
待时当命侣，抱器本无心。倘若无知者，谁能设此音。"
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
老遣宽裁袜，寒教厚絮衣。马从衔草展，鸡任啄笼飞。
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
淅沥篱下叶，凄清阶上琴。独随孤棹去，何处更同衾。"
"欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺，晴来晒疏暂开门。
"孤亭临峭岸，别有远泉来。山与中条合，河逢一曲回。
玉床暗虫响，锦席寒泪冻。明镜失旧人，空林误归凤。
"五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，
皎月谁知种，浮云莫问程。盐车今愿脱，千里为君行。"
虎丘野寺吴中少，谁伴吟诗月里行。
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。
犹望君归同一醉，篮舁早晚入槐亭。"
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
"弥月不出门，永日无来宾。食饱更拂床，睡觉一嚬伸。
"为君三日废行程，一县官人是酒朋。
"石脉绽寒光，松根喷晓霜。注瓶云母滑，漱齿茯苓香。
广陌垂花影，遥林起雨声。出关春草长，过汴夏云生。
如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。
去岁冬至日，拜我立我旁。祝尔愿尔贵，仍且寿命长。
姓名许飞琼，洞阴玉磬敲天声。乐王母，一送玉杯长命酒。
"春色满城池，杯盘着处移。镫金斜雁子，鞍帕嫩鹅儿。
弦吟玉柱品，酒透金杯热。朱颜忽已酡，清奏犹未阕。
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
"湖与元气通，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。
"珠林春寂寂，宝地夜沉沉。玄奥凝神久，禅机入妙深。
而嗟大事返，当起千里悔。谁为西楚王，坐见东城溃。"
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
听雨宿吴寺，过江逢越人。知从本府荐，秋晚又辞亲。"
"报花消息是春风，未见先教何处红。