译文
一直玩到(dao)没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
白日正在(zai)天心，照耀宇宙，照亮(liang)了你对明主的忠诚之心。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚(jian)固？
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我(wo)的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以(yi)到。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
注释
75.一床书：指以诗书自娱的隐居生活。庾信《寒园即目》：“隐士一床书。”淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。”言避世隐居之意。
前：名词活用为状语，向前。（词类活用）
④麋鹿志：指隐居山野的志向。
乐天：乐从天道的安排。委分：犹“委命”，听任命运的支配。分：本分，天分。
371、轪（dài）：车轮。
⑴元和：唐宪宗年号，公元806～820年。十年：《全唐诗》作“十一年”，是传写之误。