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商颂·烈祖

金朝 / 褚玠

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
功下田,力交连。井底坐,二十年。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,


商颂·烈祖拼音解释:

you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
chou chang luan yu shang wei hui .jin duo han feng tian le jin .xian hua han lu rui yan kai .
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
ye shi chong gan shan .chi hua dang cai yi .ci qin mo fan bai .wai li yu wu wei ..
ye you bian zhou gui qu xing .gu xiang dong wang si you ran ..
.you ren huan ai yun .cai zi yi cong jun .ke xin yuan hong lv .geng si mi lu qun .
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
hua guan yu xi he gao jie .bu wen tian shang lai zhe xian .zi shi ren jian shou zhen jue .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
man dao xuan xuan yu jun bie .zheng kui yu run yu bing qing ..
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
.yu jie jin ke xiang si lei .shui jing gong dian bu pei hui .zhi yuan zhi dun tan jing miao .

译文及注释

译文

五(wu)十年的光阴,真好比翻一下(xia)手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
让我来为你们(men)高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清(qing),晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过(guo)了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕(mu)弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘(piao)然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛(dao)有永不消失的清凉。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧(ba)。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。

注释
(12)稷:即弃。
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
⑸集:栖止。
⒀原宪,即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
吴门:古吴县城亦称吴门,即今之江苏苏州,此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。
6、安可希:怎能希望别人的赏识。
①[瘿(yǐng)]颈瘤病,即颈上生囊状瘤子。

赏析

  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的(tong de)大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景(qing jing)。如今物换星移,寒暑(han shu)数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来(chu lai)的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可(ning ke)肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

褚玠( 金朝 )

收录诗词 (1219)
简 介

褚玠 褚玠(528—580),字温理,祖籍阳翟(今河南禹州)。9岁时父母双亡,为其叔父褚随收养。长大后博览群籍,下笔成文。他的文风朴实严谨,作文引经据典,不尚词藻。入仕之初任王府法曹,后转外兵记室。南朝陈文帝天嘉年间(560—566),兼任通直散骑常侍,升太子庶子、中书侍郎。宣帝太建年间(569—582),以中书舍人蔡景历荐,出任戍昭将军,领山阴令。晚年不预军事,优游都城以卒,赠开府仪同三司,谥成,配享武帝庙庭。

一七令·茶 / 毕际有

"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。


钴鉧潭西小丘记 / 赵良佐

独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。


为有 / 彭蟾

九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。


剑阁赋 / 黄哲

"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,


暮春山间 / 黄景仁

近效宜六旬,远期三载阔。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 李芮

"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,


南风歌 / 丁鹤年

由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。


宿府 / 黄结

我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 吴绡

"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
三元一会经年净,这个天中日月长。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。


一七令·茶 / 苏去疾

"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
昨朝新得蓬莱书。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"