送孟东野序
昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。"
白须长更剃，青霭远还归。仍说游南岳，经行是息机。"
"迥拂来鸿急，斜催别燕高。已寒休惨淡，更远尚唿号。
鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。"
"儒道苦不胜，迩来惟慕禅。触途非巧者，于世分沉然。
"借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。
杨仆移关三百里，可能全是为荆山。"
日正林方合，蜩鸣夏已深。中郎今远在，谁识爨桐音。"
野鹤栖飞无远近，稻粱多处是恩深。"
"仁祠写露宫，长安佳气浓。烟树含葱蒨，金刹映zv茸。
送孟东野序拼音解释:
zuo ye xi chi liang lu man .gui hua chui duan yue zhong xiang ..
bai xu chang geng ti .qing ai yuan huan gui .reng shuo you nan yue .jing xing shi xi ji ..
.jiong fu lai hong ji .xie cui bie yan gao .yi han xiu can dan .geng yuan shang hu hao .
yuan yang ke xian tou ju bai .fei qu fei lai yan yu qiu ..
.ru dao ku bu sheng .er lai wei mu chan .chu tu fei qiao zhe .yu shi fen chen ran .
.jie de gu he qi .gao jin jin wu fei .ju he xi lao mao .zhao yue sheng guang hui .
yang pu yi guan san bai li .ke neng quan shi wei jing shan ..
ri zheng lin fang he .tiao ming xia yi shen .zhong lang jin yuan zai .shui shi cuan tong yin ..
ye he qi fei wu yuan jin .dao liang duo chu shi en shen ..
.ren ci xie lu gong .chang an jia qi nong .yan shu han cong qian .jin sha ying zvrong .
译文及注释
译文
什么人在半夜把山推走了?抬头看(kan)四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保(bao)持清高。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天(tian)色。
事物可贵之处(chu)是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫(jiao)得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
梦中来到曲折幽深的花园里，树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊，突然看到心上人站在绿纱窗影下，美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完；晓钟已经敲响，这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手，那清冷的月光斜照在小窗户上。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举(ju)步维艰。
注释
（14）羶（shān）肉：带有腥臭气味的羊肉。
碧霄：蓝天。
6、去年花：指早梅。因为梅花在严冬开放，春天的时候梅花已经凋谢，所以称为“去年花”。
（36）察察：洁白的样子。汶（mén门）汶：浑浊的样子。
①西湖：即今杭州西湖。
赏析
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
写震前、震中、震后；写房内、房外、街上；写所见、所闻。先写什么，后写什么，合情合理，井井有条，紧紧相扣，一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面，非亲临其境者写不出。
这首诗吸取了乐府民歌的长处，语言明白如话，却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长，后两句则想落天外，出语惊人：“早知潮有信，嫁与弄潮(nong chao)儿”。夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来，不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的(lai de)奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长，不由得自伤身世，悔不当初。“嫁与弄潮儿”，既是痴语，也是苦语，写出了思妇怨怅之极的心理状态，虽然是想入非非，却是发乎至情。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其(you qi)具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅(fu yi)的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
“过景斜临不可道，白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美，这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉，斜照山峰，那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色，使少室诸峰不断地变换着色彩，一时说不清它的奇妙、绚丽；山顶上飘浮着片片白云，山峰在云雾缭绕中瞬息万变，生动活泼，婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景，又恰到好处，给读者留下丰富的想象余地。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
其一
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
“苍苍几万里，目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受，借景抒情，情含景中，既暗寓自己极度思念帝都长安的心情，又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪，抒发自己的感叹，把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”，遥相呼应(hu ying)，构成了全诗的统一情调。
全诗可分四段。首四句为第一段，自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣，只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦，却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄，长实素心”。然而，又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”这样的话，可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕，除了个性的原因外，更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆，常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义，强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活，实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责，对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
写震前、震中、震后；写房内、房外、街上；写所见、所闻。先写什么，后写什么，合情合理，井井有条，紧紧相扣，一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面，非亲临其境者写不出。
这首诗吸取了乐府民歌的长处，语言明白如话，却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长，后两句则想落天外，出语惊人：“早知潮有信，嫁与弄潮(nong chao)儿”。夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来，不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的(lai de)奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长，不由得自伤身世，悔不当初。“嫁与弄潮儿”，既是痴语，也是苦语，写出了思妇怨怅之极的心理状态，虽然是想入非非，却是发乎至情。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其(you qi)具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅(fu yi)的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
“过景斜临不可道，白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美，这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉，斜照山峰，那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色，使少室诸峰不断地变换着色彩，一时说不清它的奇妙、绚丽；山顶上飘浮着片片白云，山峰在云雾缭绕中瞬息万变，生动活泼，婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景，又恰到好处，给读者留下丰富的想象余地。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
其一
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
“苍苍几万里，目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受，借景抒情，情含景中，既暗寓自己极度思念帝都长安的心情，又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪，抒发自己的感叹，把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”，遥相呼应(hu ying)，构成了全诗的统一情调。
全诗可分四段。首四句为第一段，自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣，只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦，却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄，长实素心”。然而，又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”这样的话，可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕，除了个性的原因外，更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆，常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义，强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活，实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责，对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
创作背景
关于这首诗的背景，《分类诗话》曾载：一日，前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺，见壁上题有“墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花”，欣赏良久，询问寺僧，知是张蠙（pín）所作。由此可见，这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的，具体创作时间不祥。
朱伯虎( 魏晋 )
收录诗词 (6667) 首
简 介
朱伯虎 朱伯虎，字才元，华亭（今上海松江县）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士。神宗熙宁六年（一○七三）为着作佐郎（《续资治通鉴长编》卷二四七）。哲宗元符二年（一○九九），迁江东转运副使，移知随州（同上书卷五一六）。事见清嘉庆《松江府志》卷四四。今录诗三首。
月夜听卢子顺弹琴
蓝衫悬竹桁，乌帽挂松枝。名占文章重，官归谏宪迟。
谁将词赋陪雕辇，寂寞相如卧茂林。"
花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊，
不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。"
"知访寒梅过野塘，久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪，
小子书代耕，束发颇自强。艰哉水投石，壮志空摧藏。
耿贾官勋大，荀陈地望清。旂常悬祖德，甲令着嘉声。
多君咏逍遥，结萝碧溪阴。高笼华表鹤，静对幽兰琴。
赏牡丹
自此尽知边塞事，河湟更欲托何人。
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
有客虚投笔，无憀独上城。沙禽失侣远，江树着阴轻。边遽稽天讨，军须竭地征。贾生游刃极，作赋又论兵。
偏怜不怕傍人笑，自把春罗等舞衫。
闻说又寻南岳去，无端诗思忽然生。"
罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。"
屡亦闻投鼠，谁其敢射鲸。世情休念乱，物议笑轻生。
客泪翻岐下，乡心落海湄。积愁何计遣，满酌浣相思。"
谒金门·花过雨
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首，碧落归时莫问程。
早忝阿戎诗友契，趋庭曾荐祢生无。"
游鱼自摇漾，浴鸟故浮沉。唯君清露夕，一为洒烦襟。"
"素汾千载傍吾家，常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客，
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷莺。
九陌芳菲人竞赏，此时心在别离中。"
"折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。
和韦承庆过义阳公主山池五首
无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。
"瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿，风吹荷叶酒瓶香。
"捧诏汀洲去，全家羽翼飞。喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处，黄叶应催献赋诗。
匝地如铺练，凝阶似截肪。鹅毛萦树合，柳絮带风狂。
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木，山上孤城对驿楼。
金人捧露盘·水仙花
花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕，容听半偈还。"
"几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。
邻居帝城雨，会宿御沟冰。未报见贻作，耿然中夜兴。"
寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。"
绿眉甘弃坠，红脸恨飘流。叹息是游子，少年还白头。"
"狱成冤雪晚云开，豸角威清塞雁回。
扫花眠石榻，捣药转溪轮。往往乘黄牸，鹿裘乌角巾。"
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色，水宿风披菡萏香。
晚桃花
斗龙风结阵，恼鹤露成文。汉岭霜何早，秦宫日易曛。
却忆短亭回首处，夜来烟雨满池塘。"
"长剑高歌换素衣，君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体，
"子列光殊价，明时忍自高。宁无好舟楫，不泛恶风涛。
"潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。
"赵国林亭二百年，绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看，
轻楫浮吴国，繁霜下楚空。春来欢侍阻，正字在东宫。"
近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。
潇湘神·斑竹枝
"昔时霸业何萧索，古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处，
妙吹应谐凤，工书定得鹅。（李群玉善急就章，
谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。"
"斗酒故人同，长歌起北风。斜阳高垒闭，秋角暮山空。
机杼非桑女，林园异木奴。横竿窥赤鲤，持翳望青鸬。
华表尚迷丁令鹤，竹坡犹认葛溪龙。（见《吟窗杂录》）。
"糕果盈前益自愁，那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦，
短期存大梦，旧好委浮烟。我有幽兰曲，因君遂绝弦。"
蟾宫曲·京口怀古·镇江
相承几十代，居止连茅屋。四邻不相离，安肯去骨肉。
故事留台阁，前驱且旆旌。芙蓉王俭府，杨柳亚夫营。
量知爱月人，身愿化为蟾。"
药鼎初寒火，书龛欲夜灯。安知北溟水，终日送抟鹏。"
"望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽汀。
独背寒灯枕手眠。"
"玉山突兀压干坤，出得朱门入戟门。妻是九重天子女，
如此幸非名利切，益州来日合携僧。"
山下泉
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
荒草连天风动地，不知谁学武侯耕。"
曲躬牵窗网，衉唾拭琴漆。有时看临书，挺立不动膝。
"万滴相随万响兼，路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝，
簳蜡为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。"
"敷水小桥东，娟娟照露丛。所嗟非胜地，堪恨是春风。
卑湿长沙地，空抛出世才。已齐生死理，鵩鸟莫为灾。
"酒阑横剑歌，日暮望关河。道直去官早，家贫为客多。
己亥杂诗·其五
正把新诗望南浦，棹歌应是木兰舟。"
"无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。
古寺更何有，当庭唯折幢。伴僧青藓榻，对雨白云窗。
步与招提接，舟临夕照还。春风应不到，前想负花湾。"
"残阳终日望栖贤，归路携家得访禅。世缺一来应薄命，
"圣日祥风起，韶晖助发生。蒙蒙遥野色，袅袅细条轻。
"知音杳何处，书札寄无由。独宿月中寺，相思天畔楼。
古树芳菲尽，扁舟离恨多。一丛斑竹夜，环佩响如何。"