译文
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多(duo)多保重,不要再耽于儿女情了!但(dan)我却记得你我曾有过的密誓,现在想(xiang)来那誓言真的难以(yi)实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈(chen)奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
兰草抛(pao)弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
注释
⑴水夫:纤夫,内河中的船遇到浅水,往往难以前进,需要有人用纤绳拉着前进,以拉船为生的人就是纤夫。
17、止:使停住
丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吴松:即今吴江市,属江苏省。
90.多方:多种多样。
⑶诸本并作“鹭眠”。夏校本记:“曹元忠校:‘《鹤林玉露》引作“雁团”。’”杜牧《九日齐山登高》:“江涵秋影雁初飞。”
272. 疑之:怀疑这件事。