译文
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
垂柳一株,委身于(yu)永丰坊西南角的(de)荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植(zhi)于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通(tong)过考(kao)核得奖赏。
天色将晚,行人急忙争渡,桨(jiang)声幽轧轧,船儿满(man)中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮(qi)罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重(zhong)地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞
⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。
⑸“官满”句:这句说,官满卸任后,只有书籍了。
146.邪:同“斜”,指侧翼方向。肃慎:古代国名,在今东北三省境内。
(22)何择:有什么分别。择:区别,分别。
(4)济水:发源于河南济源县西王屋山,东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。
烟波:烟雾苍茫的水面。