译文
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
帝位禅于贤(xian)圣,普天莫不欢欣。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他(ta)们可敢再来兴兵浸犯?
昔日石人何在,空余荒草野径。
修美的品德将担心(xin)他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说(shuo)不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更(geng)不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
注释
靸(sǎ):一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词,指穿着拖鞋。
23.“又怪其”四句:意思是说,又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原,反而陈设在这偏僻的蛮夷地区,经历千百年也不能够一展,它的风采,这当然是徒劳而无功用的。中州,中原地区。更,gēng音。售其伎,贡献其技艺,其技艺得到赏识。伎,通“技”。售,出售,这里是显露的意思。
[12]强(qiǎng):勉强。
151、戚施:驼背,喻义同“蘧蒢”。
⑧高会:指端午节会船竞渡。
18.他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是"效"的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。