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送邢桂州

两汉 / 张篯

淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。


送邢桂州拼音解释:

dan huang shan zi hun wu se .chang duan ding xiang hua que er ..
.yao yao fu cang ran .wu yun ri mu tian .xiang fen qing qi wai .jing jin chi xiao qian .
.qian ri meng ya xiao yu su .jin chao cao shu se yi zu .
.du he gu yun liang nan shuo .ming chao you zuo dong xi bie .
.wo jia tang wu qian .yang shi da mao dian .tan jing niao sheng yi .di han song se xian .
zhang mu yao lin shui .niu yang zi xia shan .zheng ren zheng chui lei .feng huo qi yun jian ..
.kai hua zhan de chun guang zao .xue zhui yun zhuang wan e qing .ning yan chai shi chu zhao ri .
lv beng chuan li sun .hong piao ge hu hua ..jian .yang shen wai ji ..
shan jing yun chu bai .zhi gao guo jian xi .wen jun jia hai shang .mo yu yan tong gui ..
jin chu ji ling quan .zhan ruo qing liu li .hong cheng biao fu rui .shui han wu jie shi .
qi shi mei rong hua .qi bu zhi ji zhi .zi shi sheng han men .liang mei bu xiang shi .
.hua biao qian nian yi he gui .dan sha wei ding xue wei yi .
.qin yun ji ji seng huan ding .jin ri wu ren lu rao chuang .

译文及注释

译文
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
回到家进门惆怅悲愁。
  我很惭愧,当我年(nian)轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一(yi)家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
黄鹤楼上(shang)传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
若是登临(lin)之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
年老的千(qian)里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。

注释
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。
42.是:这
⑸朱户:犹言朱门,指大户人家。
⑿汉水,发源于陕西省宁强县,东南流经湖北襄阳,至汉口汇入长江。汉水向西北倒流,比喻不可能的事情。
旧家秋娘:这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者,盖谢、杜云云别其姓氏,秋娘则衍为歌妓的代称。
(13)虽然:虽然这样。
(24)淄:同“灾”。
⑶棹歌——渔歌。

赏析

  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  这首诗的写法有两个特(ge te)点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹(kai tan)式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术(yi shu)上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

张篯( 两汉 )

收录诗词 (4465)
简 介

张篯 张篯,字雨香,磁州人。道光乙未进士,历官商州知州。有《绿筠书屋诗稿》。

超然台记 / 卞邦本

一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。


与陈伯之书 / 张映辰

"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。


崧高 / 叶令嘉

淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。


论诗三十首·二十 / 卢皞

"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
能来小涧上,一听潺湲无。"
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 荣光世

巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 陈济翁

也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。


送王昌龄之岭南 / 熊琏

"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。


七日夜女歌·其二 / 陈韶

"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。


秦妇吟 / 鲜于枢

"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"


殿前欢·楚怀王 / 张弘敏

饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
以此聊自足,不羡大池台。"
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。