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题随州紫阳先生壁

南北朝 / 林宝镛

仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。


题随州紫阳先生壁拼音解释:

xian zi xie guo shou zu zhan .da gua xuan zao leng ru bing .hai shang zhai lai chao xia ning .
zhong san lin jian you zheng sheng .zheng sheng xie feng ya .yu jing ci qu shui zhi zhe .
.tian shang qu xi zheng .yun zhong hu bei ping .sheng qin bai ma jiang .lian po hei diao cheng .
.dong lin yi quan chu .fu yu yuan gong qi .shi qian han liu chu .shan kong ye luo shi .
.pu ye ri yi chang .xing hua ri yi zi .lao nong yao kan ci .gui bu wei tian shi .
bu zhi jin shi bian chang nian .man zai ren jian lian xie shou .jun neng ju fan zhi huai nan .
shi ji wu qiu dong .jue liu wu qian shen .shuang jiao qian zhan zhan .san ti xia qin qin .
.luo yang bie li jiu .jiang shang xin ke de .chou chang zeng mu qing .xiao xiang fu qiu se .
miao yi er san zi .zi yan lv you pan .liang shi hu yi zhou .du wang nian qian huan .
ying chuan zhou hou chang sheng fa .wu wen xian di duo hou shen .an zhi bu shi ju ci ren .
wu di sang ye lv .wu can yi san mian .wo jia ji dong lu .shui zhong gui yin tian .chun shi yi bu ji .jiang xing fu mang ran .nan feng chui gui xin .fei duo jiu lou qian .lou dong yi zhu tao .zhi ye fu qing yan .ci shu wo suo zhong .bie lai xiang san nian .tao jin yu lou qi .wo xing shang wei xuan .jiao nv zi ping yang .zhe hua yi tao bian .zhe hua bu jian wo .lei xia ru liu quan .xiao er ming bo qin .yu zi yi qi jian .shuang xing tao shu xia .fu bei fu shui lian .nian ci shi ci di .gan chang ri you jian .lie su xie yuan yi .yin zhi wen yang chuan .
.xi nian dao bu gun .bian di yi mai lun .guan xu can xian da .cai ming wei hou ren .
chao ru tian yuan zhong .ye di peng lai gong .qing shan ying nian dao .bi shu yao yan kong .miu ti jin gui ji .de yu yin tai tong .dai zhao feng ming zhu .chou hao song qing feng .gui shi luo ri wan .die xie fu yun cong .ren ma ben wu yi .fei chi zi hao xiong .ru men zi yuan yang .jin jing shuang wu tong .qing ge xian gu qu .mei jiu gu xin feng .kuai yi qie wei le .lie yan zuo qun gong .guang jing bu ke liu .sheng shi ru zhuan peng .zao da sheng wan yu .xiu bi chui diao weng .zi gu you xiu se .xi shi yu dong lin .e mei bu ke du .kuang nai xiao qi pin .suo yi yin jie yu .xiu jian xing fu ren .di tou bu chu qi .sai mo shao jing shen .ji yu wu yan zi .ru jun he zu zhen .

译文及注释

译文
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无(wu)耻之徙,只(zhi)图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开(kai)函谷关以(yi)诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练(lian)似的大江。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任(ren)有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。

注释
⑥琼珠:形容水的泡沫。
⑶鸂(xī)鶒(chì):一种水鸟,形大于鸳鸯,而多紫色,好并游。俗称紫鸳鸯。唐温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野一百韵》:“溟渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。”
⑺小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。因落花满径,幽香四溢,故云香径。香径,带着幽香的园中小径。独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。徘徊:来回走。
42.畴昔之夜:昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴,语首助词,没有实在的意思。昔,昨。
(8)龙虎: 比喻南宋的君臣。

赏析

  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为(yin wei)她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样(zhe yang),前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象(xiang xiang)得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论(hua lun)家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希(hun xi)夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于(bao yu)时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

林宝镛( 南北朝 )

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简 介

林宝镛 林宝镛(1858~1925),字克弘,号笙斋。彰化人。光绪十一年(1885)曾从栋军统领林朝栋击败侵台法军;光绪十四年(1888)复从栋军平定彰化施九缎之变,获赏戴蓝翎,以知县补用。日治时期因任职南投办务署、公学校而定居当地。其诗、书、画兼擅,所画的白菜猫最为着名,为南投重要的艺术家,惜其诗文画作多散佚。

除夜太原寒甚 / 薛始亨

雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"


送张舍人之江东 / 金大舆

对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。


西江月·携手看花深径 / 孙绍远

提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。


百字令·月夜过七里滩 / 许国焕

羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"


塞上曲二首·其二 / 虞汉

合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
"受命谳封疆,逢君牧豫章。于焉审虞芮,复尔共舟航。


行田登海口盘屿山 / 李朴

胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
何事还山云,能留向城客。"
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,


闲居 / 刘咸荥

干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"


山房春事二首 / 陈大猷

"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,


归嵩山作 / 王圭

铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"


殷其雷 / 何福坤

拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
九州拭目瞻清光。"
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。