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沧浪亭记

两汉 / 陈超

"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。


沧浪亭记拼音解释:

.gao ming xuan sheng ta .ya song chu wu tang .die yan gong qiu wang .wu yun dao xi yang .
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
xu qu fan hua cuo rui fen .chen bu chu .han bu gai .duo ru lun hui sheng si hai .
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
.shao xiao ji huai feng ya qing .du neng yi xiang zhuo chun jing .bu jiao shuang xue qin xuan bin .
jiang shang chuan feng ya .jing zhong shi juan shu .kan sui le tian ji .gong ban bai fu qu ..
dao quan zhi shui fei shui .shi fu cao cao .neng sheng ji ji .zhi xu ru bing ru yu .
kun lai jie shi huo dan yao .mai de qian .bu suan du .gu mei jiu .zi zhen zhuo .
ma dai tao hua jin .qun xian lv cao luo .ding zhi wei mao di .yi rong si da ge .
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
.cang zhou wu shi zhen .qi qi hu ying shi .bian you chun zhu qing .qian shang duo fang zhi .

译文及注释

译文
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
  世(shi)上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没(mei)人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房(fang)壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。

  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间(jian)。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若(ruo)隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶(ou),这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。

注释
⑶白日:谓帝王。紫微:星名,象征朝廷。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。
[24]临春、结绮:南朝陈后主所建之阁。自居临春阁,张贵妃居结绮阁,更有望春阁,用以居龚、孔二贵嫔。
141.终然为害:指象一直想杀舜。
④远山眉:形容女子秀丽之眉。

赏析

  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本(shi ben)谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰(bu er)之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士(pin shi)却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出(xian chu)不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火(feng huo)刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

陈超( 两汉 )

收录诗词 (8512)
简 介

陈超 陈超,字廷英。东莞人。明孝宗弘治十七年(一五〇四)举人,湖广郧阳府推官。民国张其淦《东莞诗录》卷一一有传。

青玉案·庭下石榴花乱吐 / 任寻安

"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"


中秋对月 / 单于铜磊

澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。


长干行·家临九江水 / 员壬申

少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"


过分水岭 / 昝恨桃

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
已见郢人唱,新题石门诗。"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"


题龙阳县青草湖 / 谬涵荷

"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
珊瑚掇尽空土堆。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。


一剪梅·怀旧 / 钊振国

燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,


长安寒食 / 冰霜火炎

耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 悉飞松

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
(县主许穆诗)
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"


劝农·其六 / 栾俊杰

"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
数个参军鹅鸭行。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。


宛丘 / 陆凌晴

昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。