译文
小伙子们真强壮。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的(de)(de)玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
鸟在野草田间衔枝(zhi),却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚(shang)且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同(tong)一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
说(shuo)到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定(ding)要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
注释
⒀尽日:整天。
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】
⑥蟋蟀在房:这里借用《诗经》的诗句:“蟋蟀在堂,岁律其莫。今我不乐,日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
⑨遐征:往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
⒁浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容形容人漂泊不定。