泛南湖至石帆诗
严霜白浩浩，明月赤团团。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
手攀桥柱立，滴泪天河满。
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
"回波尔时栲栳，怕妇也是大好。
泛南湖至石帆诗拼音解释:
yan shuang bai hao hao .ming yue chi tuan tuan .
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
wan li ke wei zuo .qian shan jing qiao ran .geng shen reng bu zhu .shi wo yu yi chuan ..
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
geng xi pian yang tan miao li .gui shi mo dai ming zhong cui ..
zeng xiang fu wang bi duan zuo .er lai qiu shi hun jia men . ..he qie ye .
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..
you bei ren lai xun tao zhuo .yi an bu mian geng shen ju ..
.yan fang gao qie jing .zhu ci ji han xuan .lu xiu an chan shi .yuan ti qi shi cun .
.hui bo er shi kao lao .pa fu ye shi da hao .
译文及注释
译文
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上(shang)，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
快进入楚国郢都的修门。
扶桑西端的树枝(zhi)遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫(gong)。昭帝(di)问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下(xia)诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
翻完地图忽地现出匕首，秦(qin)王一见(jian)不由胆颤心惊。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧！一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭东望著秦淮河。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
注释
晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。
⑦冉冉：逐渐。
10.鵾鸡：一种鸟，黄白色，似鹤。啁哳（zhao1 zha1招渣）：鸟鸣声繁细。
234. 则：就（会）。
[22]离：通“罹”，遭遇。咎：灾祸。
赏析
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
苏轼写下这组诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢暴雨，就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将(jiu jiang)《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来(yuan lai)这灯火辉(huo hui)煌的佳节，正是(zheng shi)风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停，湖水经过雨水的浸润，柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节，不时仍有寒风阵阵，而阳光返照，不仅给景物镀上一层柔和的色调，还具有一种温暖明快之感。这时候，漫山遍野的山杏，吐艳争芳，碎红点点，虽没有秩序可言，却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”，这两句写白雁因为身上的雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行，而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩，不听使唤。然而，前者不顾身上雨水未干，仍然低空飞行，后者虽然舌涩不听使唤，也要歌唱呜叫，原因在于刚刚来临的春天实在太美妙，太有魅力了，因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫，将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
通首诗除了第一句作为人物出场的交代外，这四层，可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁，风浪又是什么，甚至也不必去追问作者的身世，然而仅此读来，也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重，很值得同情的姑娘，不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色，粉红的娇荷，水银般的露珠儿，这些都是没有生命的东(de dong)西，但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来，用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理，于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们，使一个血肉丰满而又思想活跃的她，忧伤地摇着小船，永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声，竟是这枯燥剌耳，仿佛在为她而呻吟。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊。李元洛评曰：“在艺术上清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备(liu bei)相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌(shi ge)，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
苏轼写下这组诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢暴雨，就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将(jiu jiang)《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来(yuan lai)这灯火辉(huo hui)煌的佳节，正是(zheng shi)风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停，湖水经过雨水的浸润，柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节，不时仍有寒风阵阵，而阳光返照，不仅给景物镀上一层柔和的色调，还具有一种温暖明快之感。这时候，漫山遍野的山杏，吐艳争芳，碎红点点，虽没有秩序可言，却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”，这两句写白雁因为身上的雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行，而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩，不听使唤。然而，前者不顾身上雨水未干，仍然低空飞行，后者虽然舌涩不听使唤，也要歌唱呜叫，原因在于刚刚来临的春天实在太美妙，太有魅力了，因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫，将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
通首诗除了第一句作为人物出场的交代外，这四层，可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁，风浪又是什么，甚至也不必去追问作者的身世，然而仅此读来，也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重，很值得同情的姑娘，不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色，粉红的娇荷，水银般的露珠儿，这些都是没有生命的东(de dong)西，但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来，用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理，于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们，使一个血肉丰满而又思想活跃的她，忧伤地摇着小船，永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声，竟是这枯燥剌耳，仿佛在为她而呻吟。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊。李元洛评曰：“在艺术上清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备(liu bei)相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌(shi ge)，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
创作背景
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
吴志淳( 隋代 )
收录诗词 (1831) 首
简 介
吴志淳 元明间庐州府无为州人，字主一。元末历知靖安、都昌二县。奏除待制翰林，为权幸所阻。以避兵移家豫章，再迁浙江鄞县东湖。入明不仕。工草书篆隶，亦能诗。
高阳台·落梅
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
苦寒行
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
访妙玉乞红梅
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
秋夜独坐 / 冬夜书怀
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
鹧鸪天·赏荷
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
咏三良
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
鱼丽
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
诫外甥书
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
泊平江百花洲
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
贵如许郝，富若田彭。
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
独坐敬亭山
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。