首页 古诗词 踏莎行·杨柳回塘

踏莎行·杨柳回塘

魏晋 / 王儒卿

"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"


踏莎行·杨柳回塘拼音解释:

.meng gong lu sheng ren .bei zhu qin shi yuan .huo xing xiao qiang nei .wan li fang huo gen .
ban bi xuan qiu ri .kong lin man xi chen .zhi ying shuang he diao .song lu geng wu ren ..
wang mu qin feng zi jin nang .ling xiang huai zhong cang mi jue .ling wei zi jin jie chou lv .
gong men shen suo wu ren jue .ban ye yun zhong jie gu sheng .
.jiang bei zhong luan ji cui nong .qi xia yao ying bi fu rong .
yin hui hua yi fa .qie zhu sui shi li .liu pin ji meng mang .wang luo jian li chi .
di zhi si ni you ren zui .mo dao wu qing si you qing ..
.qian zhong shan yan li .lou ge ying can cha .wei xia xun seng yuan .xian kan zhi si bei .
wan yi fang wai you .ji li tan jing ze .wen he nan bei zong .zhou gong wo chan bo .
.qie jiang yi xiao yue feng nian .jian lao na neng ri ri mian .
.po suo fang ji quan .xi xi ren er tong .xian zuo huai yin xia .kai jin xiang wan feng .
.yang liu chun jiang shang .dong feng yi zhao qing .xing nang gui ke xing .zun jiu gu ren qing .
he cai ban shan si xing xing .yuan tuo liang feng qie si xian ..
he zhong de shang long men qu .bu tan jiang hu sui yue shen ..

译文及注释

译文
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的(de)莲藕一(yi)断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
持有宝弓珧弧套着上(shang)好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富(fu)有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样(yang)没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下(xia)的人乐(le)融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔(qian)娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。

注释
辱:这里指受屈辱而埋没才能。
15、平:平定。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
⑵空斋:空荡的书斋。
⑨騃(ái):痴,愚。
⑺更:再,又,不只一次地。
1.选自《淮海集》。 秦观(1049~1100),宋代文学家,号淮海居士,高邮(今属江苏)人
[42]指:手指。

赏析

  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇(ming huang)开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的(miao de)生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  公元(gong yuan)761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。

创作背景

  卫宣公的庶子朔(人名)觊觎公子及(人名)的储君之位,与母亲齐姜(人名)进谗言给卫宣公,后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿,他与公子及的关系极好,得知此事后告知公子及,公子及却不听其劝告准备毅然赴死,公子寿不忍,将公子及灌醉后代其上路,公子及醒来驾船追赶,但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死,公子及悲痛万分,告知杀手我才是公子及,你们杀错了人,既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公,宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情,也是这个故事的记录。

  

王儒卿( 魏晋 )

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简 介

王儒卿 字赛玉,嘉靖间,南京本司妓。

夜月渡江 / 释慧方

月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
总语诸小道,此诗不可忘。"
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"


贺新郎·九日 / 吴邦治

"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。


先妣事略 / 林子明

假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。


思美人 / 程开泰

"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。


西施 / 咏苎萝山 / 方愚

烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。


卜算子·片片蝶衣轻 / 钱时

一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
五里裴回竟何补。"
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。


夜思中原 / 释法秀

河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,


古歌 / 易佩绅

"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
"双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 敖兴南

白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 陈僩

"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
呜呜啧啧何时平。"
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。