首页 古诗词 浣溪沙·题丁兵备丈画马

浣溪沙·题丁兵备丈画马

元代 / 曹辑五

嘉树如我心,欣欣岂云已。"
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。


浣溪沙·题丁兵备丈画马拼音解释:

jia shu ru wo xin .xin xin qi yun yi ..
xian guan ye ren fa .huo yin chuan shang jiu .you yun dan pai huai .bai lu fei zuo you .
qing lou he suo zai .nai zai bi yun zhong .bao jing gua qiu shui .luo yi qing chun feng .
shi bu ke xi zai de .jun he wei xi yan jian ..
cun mei ce si huai .qian bian shang li lv .yu yan shao liu xin .zhong fu wei jian shu .
shu za ri yi yin .ya qing yue nan yuan .fang cao huan ye se .fei luo yao chun yan .
gu bai zeng wu bian .ting ji bu fu yi .ju lao cai zi shang .wei ru guo ren shi ..
chou xi pian shu mian .tun meng du yong tan .bu cai cheng yong zhong .shi ji si han dan .
ma han di jue gong .long bo xiu qi zhi .yue wo gou xiu ming .fei gong qi zheng zhi .
.yin cen su yun gui .yan wu shi song bai .feng qi ri chu xiao .xia ling wang chuan ze .
shan ji kong wei xian .jiang liu chang zi shen .ping sheng he yi hen .tian di ben wu xin .

译文及注释

译文
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
  上大夫(fu)壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春(chun)秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天(tian)下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载(zai)下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿(na)定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做(zuo)才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
我为之扣剑悲歌(ge),空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
恐怕自己要遭受灾祸。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
  你的家乡西河郡(jun)原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
农事确实要平时致力,       
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。

注释
霜天晓:即《霜天晓角》,乐曲名。
历职:连续任职
起:起身。
⑴刘景文:刘季孙,字景文,工诗,时任两浙兵马都监,驻杭州。苏轼视他为国士,曾上表推荐,并以诗歌唱酬往来。
②执策应长明灯读之:无实义。
⑤回风:旋风。
⑤临流凭阑干:靠着水边栏杆眺望流水。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。

赏析

  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写(miao xie),再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情(shu qing)方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔(bi)墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙(ji xu)之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身(shen)不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友(peng you)分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

曹辑五( 元代 )

收录诗词 (1433)
简 介

曹辑五 曹辑五,字玉瑞,号竹屋。清无锡人。雍正二年(1724)举人,官施南知府。着有《竹屋偶存集》。

天净沙·江亭远树残霞 / 王之道

高柳三五株,可以独逍遥。
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
"双丝作绠系银瓶,百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望,
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
回檐幽砌,如翼如齿。
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"


望阙台 / 赵善信

灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
高柳三五株,可以独逍遥。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"


清平乐·六盘山 / 钟景星

"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 阎济美

"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。


过三闾庙 / 谢彦

独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。


潇湘夜雨·灯词 / 郑賨

惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。


八月十五夜玩月 / 包融

适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。


晨雨 / 杨介

不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪,侍女新添五夜香。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。


步虚 / 传晞俭

万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。


撼庭秋·别来音信千里 / 顾翰

壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
"黄鹂鸣官寺,香草色未已。同时皆省郎,而我独留此。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
唯共门人泪满衣。"