首页 古诗词 赠白马王彪·并序

赠白马王彪·并序

两汉 / 石逢龙

谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。
万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,


赠白马王彪·并序拼音解释:

mou chen xiu dao yi wan ni .xi shi chi dao hong bo shang .jin ri chen ju zi qi xi .
nian nian lai jiao tao hua yue .si xiang chun feng su guo wang ..
.jiu yun song lao yi qu ge .ben tu xian fang yang tian he .
ming shi na qi zhi .duo bing zi chi liu .shu qing he yin duan .can deng zhao wo you .
.qiong qiu ji ri yu .chu chu sheng cang tai .jiu guo ji shu hou .liang tian fang yan lai .
qi zong yu tan tao .ling wu xian zhai mo .piao ran lan ye zhou .xuan yi yan xia bo .
xiao chi sui shi you feng he .shao lei qing hu yi qu ge .
wan pian gong hua gong ji liao .hong fen mei ren chou wei san .qing hua gong zi xiao xiang yao .
.xing ren he fang huang .long tou shui wu yan .han sha zhan gui chou .bai gu feng shuang qie .
.bu jiang qing se li ni shang .chen meng na zhi he meng chang .dong li you tian chun ji ji .
ruo yan bu de nan zong yao .chang zai chan chuang shi geng duo ..
yu shu qiong yan ying cai xia .cheng xu lou ge si xian jia .
lu bang jun zi mo xiang xiao .tian shang you lai you ke xing ..
.lao luo sheng ya zai shui xiang .zhi si gui qu fan cang lang .qiu feng ying ying sui gao liu .
.xian jiao bei fen yuan hua gong .rou lan cui se yi zhong zhong .
wan shu qi hua qian pu yao .xin zhi bu gan zhe xing xiang .
xi kong wei rong yun .mu mi bu yun yu .ying yu yin ying jian .an wen ou ya lu .
zhu chuang pu yi dan gao seng .xu zhi ri fu wei shen shou .zhi you jia pin mian dao zeng .
.si ji sui yun gong er yi .hui ming qian hou ji nan zhi .xi fang shang zai xing chen xia .

译文及注释

译文
  贾谊做了长沙王的(de)太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过(guo)湘水的时候,就写了一篇赋来凭(ping)吊(diao)屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受(shou)谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中(zhong)游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续(xu)的声音。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚(fu)、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。

注释
[20]殊观:少见的异常现象。
⑵春晖:春光。
⑤银屏:镶有银饰的屏风。
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。
⑵箫:一种竹制的管乐器。咽:呜咽,形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉,呜呜咽咽如泣如诉。
陛:台阶。

赏析

  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗(gu shi)》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起(qi),嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖(qi qu)不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻(xian jun)、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论(zheng lun)。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横(ye heng)七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平(shui ping)。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的(xin de)力量。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

石逢龙( 两汉 )

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简 介

石逢龙 翁逢龙,字石龟,四明(今浙江宁波)人。理宗嘉熙元年(一二三七)通判平江府,知建昌府(明正德《建昌府志》卷二)。事见《吴都文粹》续集卷八。今录十三首。

辋川别业 / 胥爰美

"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
不见三尺坟,云阳草空绿。"


秋宿湘江遇雨 / 欧阳霞文

闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"


寒花葬志 / 东门杨帅

几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 山执徐

楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。


六国论 / 张廖癸酉

画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。


雪诗 / 尉迟思烟

别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。


诉衷情·眉意 / 岑天慧

雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,


防有鹊巢 / 米佳艳

"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。


钗头凤·世情薄 / 封白易

懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。


夜宴左氏庄 / 太史俊峰

猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"