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和经父寄张缋二首

唐代 / 王旒

"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,


和经父寄张缋二首拼音解释:

.shi zhi xian xian yu sun hong .yan xing qing e cui xian zhong .
bi feng xie jian lu si fei .ru jin bai fa xing xing man .que zuo xian guan bu xian san .
.wo wo ji ming xiao .xiao xiao ma ci li .cao cao ming li qu .ju ren shao yu ke .
ren shi chao chao wei meng hu .guan dong yi lu duo qiu huang .xing ren zui ji shui ren chang .
.qing chen ning xue cai .xin hou bian ting mei .shu ai chun rong bian .chuang jing shu se cui .
song ying you lian qi .chong sheng leng dao chuang .shi cheng shui gan he .qing si ruo huai shuang ..
.hua sheng chun shuang shu .lou yin zhi xiao song .yi gen yi hou di .wei zhi bie wei feng .
lan zhi hui xin he suo zai .yan zhi guo zhe shi kuang fu ..
shui qian yu xi bai lu ji .lao xin deng mu dai yu shi .
.bie shi mu yu luo qiao an .dao ri liang feng fen shui bo .
.zhu ting lin jing yu .ping wang yi kai xuan .wan ri fen chu di .dong feng fa xing yuan .
beng sun xie chuan wu .fei quan xia pen ya .zhong hua xin tu run .bo shi lv sha mai .
su li ming meng sui zhu mie .chen fan piao bo zhu ping liu .sui pin yan xia wu fang le .
.xiao jian fu cheng xian .long gong jin hao ran .gu guang xuan ye yue .yi pian ge qiu tian .
xi wang can yang lin shui qi .zi yan sheng chang kai yuan zhong .wu huang en hua qin zhan ji .
lin zhong wu hu shan you lu .shui di wu jiao yu you fang .fu yu zi lie ri gui mu .

译文及注释

译文
不(bu)要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相(xiang)劝,相祝身体健康。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城(cheng)去了。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
到如今年纪老没了筋力,
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上(shang)。
  (楚国大夫)王孙(sun)圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩(heng)还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝(chao)夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔(yu)船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。

注释
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
10.没没:沉溺,贪恋。
226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。
⒁化:教化。
(134)逆——迎合。

赏析

  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的(de)第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用(yong)白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄(yan xiong)壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜(suo yi)深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

王旒( 唐代 )

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简 介

王旒 王旒,字练九,安陆人。干隆庚子举人。

齐天乐·蝉 / 闾丘喜静

"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。


春日 / 鞠宏茂

卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。


燕歌行二首·其一 / 那拉辉

"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,


富贵曲 / 拓跋萍薇

"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。


代白头吟 / 宇文晓兰

青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"


醉着 / 风志泽

旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。


秋夜长 / 子车世豪

蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。


蚕谷行 / 车念文

此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"


过垂虹 / 泣沛山

"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。


秋夜长 / 郝小柳

莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"