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阳台梦·薄罗衫子金泥凤

宋代 / 徐搢珊

病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
"高楼会月夜,北雁向南分。留住经春雪,辞来见夏云。
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
若曰尔何能,答言耐辱莫。"
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)


阳台梦·薄罗衫子金泥凤拼音解释:

bing lai you ban jin bei man .yu de ren hu xiao chu gong ..
jiang shu tong yun hu ban kai .shou hua tong zi guai ren lai .
shi zai guo ru meng .su xin ying yi wei .xing xing jia jian yuan .geng ku de shu xi ..
gan de ji liao neng dao lao .yi sheng xin di yi ying ping ..
.tong yun can can ru tian nu .han long zhen lie fei gan yu .yu pu hua piao duo bu yun .
yi sheng wu shi yan bo zu .wei you sha bian shui bo gong ..
.xian er you you zheng shao nian .jing ling yan yue si wu tian .che ao jin an wu fang qu .
xiu qu qie wu shan ke gui .pi ma chu men huan chang wang .gu yun he chu shi yin yi .
.gao lou hui yue ye .bei yan xiang nan fen .liu zhu jing chun xue .ci lai jian xia yun .
qing qiu liang du ke .dong fang chou su bie .he kuang yuan ci jia .sheng si you wei jue ..
.mei zhi jiang nan ri luo chun .shi nian shi jiu ai feng jun .fu rong hu shang yin chuan yi .
ye qi zhi yu qin shou za .du zi gou jia zong heng zhi .yin er cheng yue you chao shi .
ruo yue er he neng .da yan nai ru mo ..
dan shuo shu liu bing zhen shi .bu ci chan fu yu gui chang ..yi xia jian .hou qing lu ..

译文及注释

译文
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以(yi)照到我忠诚忧国的心肠?
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
昔日游赏于高阁中的滕王如(ru)今无处可觅,
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出(chu)兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终(zhong)存在。同样是生灵不存余哀,化成了异(yi)物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远(yuan)。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
周朝大礼我无力振兴。
车马驰骋,半是旧官显骄横。

注释
⑷更:正。
[8]踊身:纵身跳跃之态。
⑳亲驰郑驿:指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站,想好客爱友的郑当时那样款待他。郑,指郑当时,西汉人,以好客爱友著名。据《史记·汲(黯)郑(当时)列传》:“郑当时者,字庄,陈人也。……孝景时,为太子舍人。没五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
宁:难道。
⑼沧浪:据《孟子》,有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志,后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静,天下安宁,用不着有所作为,暗中抒发壮志未酬的遗憾。

赏析

  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注(guan zhu)到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即(ji)“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来(yi lai),北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药(yi yao),故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻(er wen);后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

徐搢珊( 宋代 )

收录诗词 (2121)
简 介

徐搢珊 字式如,号筱湖,诸生,着有筱湖吟稿二集。民国卅一年由紫云文社印行,为文坛所赞赏。

长干行二首 / 景奋豪

着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。
"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"


五美吟·明妃 / 义香蝶

"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。


题醉中所作草书卷后 / 太叔红静

人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。


春暮 / 杜壬

如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
庭从dx子遮,果任獳师虏。日晚相笑归,腰间佩轻篓。"
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,


长沙过贾谊宅 / 悉海之

吟君别我诗,怅望水烟际。"
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 闻人俊杰

草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"


南乡子·风雨满苹洲 / 颛孙亚会

鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。


月下独酌四首 / 欧阳子朋

旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
倘与潜生翼,宁非助化权。免教垂素发,归种海隅田。"
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"


好事近·湖上 / 碧旭然

过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。


载驰 / 毓痴云

月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"