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牧童逮狼

南北朝 / 殷钧

清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
早出娉婷兮缥缈间。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"


牧童逮狼拼音解释:

qing wei yan ling wu xian ai .chang lu shen shan bu shi yi .qi yi en bo ge hao miao .
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
ruo fei chan zhong lv .jun wei lei ci zong .bi wen chao duan ming .jin yi jun zhai zuo .
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
zao chu pin ting xi piao miao jian .
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .

译文及注释

译文
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
  夏天四月初五,晋历公派吕相(xiang)去秦国断交,说:“从前我(wo)们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是(shi)秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
一群鹿儿呦(you)呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢(hui)宏发达。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花(hua)前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。

注释
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
(61)温室:殿名,在未央宫内,武帝时建。据《西京杂记》记载,“温室殿以椒涂壁,被以文绣,以香桂为柱,设火齐屏风,鸿羽帐,罽宾氍毹”,冬天很温暖。
18、何以:凭借什么(以,凭借)
⑴孟亨之:孟震,东平人,曾中进土。
予心:我的心。
17 盍:何不
13.曙空:明朗的天空。
花时:花开的季节,指春天。白居易《寄元九》:“月夜与花时,少逢杯酒乐。”
(15)去:距离。盈:满。

赏析

  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显(du xian)示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹(re nao)忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄(ling) 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自(cai zi)胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥(qing di)柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

殷钧( 南北朝 )

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简 介

殷钧 ( 484—532)南朝梁陈郡长平人,字季和。九岁以孝闻。善隶书,为当时楷法。梁武帝天监初,拜驸马都尉,历秘书丞。曾校定秘阁四部书,更为目录。又奉命料检西省法书古迹,列为品目。累迁侍中,东宫学士,出为临川内史。母忧去职,居丧过礼,昭明太子萧统手书劝其节哀。后官至国子祭酒。卒谥贞。

晋献文子成室 / 黄名臣

"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,


新秋晚眺 / 黎伯元

影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。


六国论 / 潘干策

"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 李文安

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。


定西番·紫塞月明千里 / 朱云骏

冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,


野色 / 陈献章

"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。


/ 郑愕

"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。


临江仙·夜泊瓜洲 / 张淮

傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"


桂枝香·吹箫人去 / 王文卿

"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"


题元丹丘山居 / 罗文俊

须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。