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酷相思·月挂霜林寒欲坠

金朝 / 李逢时

"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
时蝗适至)
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠拼音解释:

.chui yang jie guan dao .mao wu yi gao po .yue xia chun tang shui .feng zhong mu shu ge .
ting zhou yi pian .feng liu gua dui . ..tang heng
.nei ren xiao qi qie chun han .qing jie zhu lian kan mu dan .
lu ge ba shan mo yan shen .qi su mian lao qing zhang meng .ji pan ying qie bai yun xin .
.pan jiang wang en jiu .wang shi bu zhan tong .kai ge qian li nei .xi qi er yi zhong .
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
wei liao xi zhai ban ju qi .luo xia yi chuan ping zi fu .lin chuan zheng xie xie gong shi .
wu zui xing lai wan .wu ren meng zi jing .xi yang ru you yi .chang bang xiao chuang ming .
.bang wei gu ben zi an ning .lin xia chang xu yu xiu jing .
jiu gu ying du zui .yao shu xu shui fen .zheng zuo qu ming ji .ru he de jian jun ..
.wu zi ai tao li .yue se bu dao di .ming chao yu kan hua .liu gong ren bu shui .
cai yue lu ao hong .si qi shang ming jing . ..meng jiao
shi huang shi zhi .
ruo xu sui jun dong zhong zhu .bu tong liu ruan que gui lai ..

译文及注释

译文
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
敲门竟连一声犬吠都(du)没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回(hui)来时总要西山映着斜阳。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因(yin)为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你(ni)生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真(zhen)要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。

注释
〔9〕太湖:在今江苏省南部,面积二千四百多平方公里,是我国第三大淡水湖。旧说有三万六千公顷。
(6)蔼蔼:茂盛的样子。陶渊明《和主簿》有“蔼蔼堂前林”诗句。南郭门:指永州外城的南门。郭,外城。
④孤负:同辜负。枕前云雨:此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云,暮为行雨”,借指男女相爱。
①静者:指能够冷静地观察周围事物而做出合理结论的贤人。
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。
自百王:从百代以前的帝王开始。自,从……开始。
豁(huō攉)裂开。

赏析

  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将(bo jiang)军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  桂花(hua)是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类(ren lei)社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论(de lun)点。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首(yi shou)点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社(de she)会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

李逢时( 金朝 )

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简 介

李逢时 李逢时(1829~1876),字泰阶,台湾宜兰人。生平事迹不详,仅知为咸丰十一年(1861)辛酉科拔贡,同治元年(1862)应台湾道兼学政孔昭慈之聘为幕宾。同治四年(1865)李逢时因三姓械斗事件受牵累,避乱大湖庄,此后他仕途不顺,恐怕与此事有关。李氏诗中多咏兰阳当地风光兼及史事者,作品具有浓厚的地方色彩,所述地方史事可补史书之不足。

乱后逢村叟 / 盛癸酉

与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。


百丈山记 / 悟飞玉

"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。


登快阁 / 欧阳辽源

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"


生查子·秋社 / 钟离梓桑

徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 秃情韵

比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"


江城子·江景 / 寿凌巧

羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,


庆东原·暖日宜乘轿 / 公孙天才

业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
会见双飞入紫烟。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,


酬裴侍御对雨感时见赠 / 田友青

吁嗟王气尽,坐悲天运倏。天道何茫茫,善淫乃相复。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,


夜雪 / 稽梦尘

王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊
讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然


侍宴咏石榴 / 隽己丑

旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。