"信风催过客，早发梅花桥。数雁起前渚，千艘争便潮。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引，孤兴幽寻知不近。
"高阁晴江上，重阳古戍间。聊因送归客，更此望乡山。
还蜀只无补，囚梁亦固扃。华夷相混合，宇宙一膻腥。
昔如纵壑鱼，今如丧家狗。既无游方恋，行止复何有。
教用儒门俭，兵依武库雄。谁云千载后，周召独为公。"
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
高秋夜分后，远客雁来时。寂寞重门掩，无人问所思。
夜半高楼沈醉时，万里踏桥乱山响。"
尘惊大泽晦，火燎深林枯。失之有馀恨，获者无全驱。
衣上见新月，霜中登故畦。浊醪自初熟，东城多鼓鼙。"
我虽消渴甚，敢忘帝力勤。尚思未朽骨，复睹耕桑民。
"野性难驯狎，荒郊自闭门。心闲同海鸟，日夕恋山村。
.xin feng cui guo ke .zao fa mei hua qiao .shu yan qi qian zhu .qian sou zheng bian chao .
ru shui ren feng wang you jun .lv ping bai zhi yao xiang yin .gu xing you xun zhi bu jin .
.gao ge qing jiang shang .zhong yang gu shu jian .liao yin song gui ke .geng ci wang xiang shan .
huan shu zhi wu bu .qiu liang yi gu jiong .hua yi xiang hun he .yu zhou yi shan xing .
xi ru zong he yu .jin ru sang jia gou .ji wu you fang lian .xing zhi fu he you .
jiao yong ru men jian .bing yi wu ku xiong .shui yun qian zai hou .zhou zhao du wei gong ..
.xian zhang li dan ji .yao xing zhao yu chu .xu wei xia dian zou .bu ke hao lou ju .
ci guan shi nian you .ci fang qian li su .huan lai jiu chuang xia .geng qu jun shu du .
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .
ye ban gao lou shen zui shi .wan li ta qiao luan shan xiang ..
chen jing da ze hui .huo liao shen lin ku .shi zhi you yu hen .huo zhe wu quan qu .
yi shang jian xin yue .shuang zhong deng gu qi .zhuo lao zi chu shu .dong cheng duo gu pi ..
wo sui xiao ke shen .gan wang di li qin .shang si wei xiu gu .fu du geng sang min .
.ye xing nan xun xia .huang jiao zi bi men .xin xian tong hai niao .ri xi lian shan cun .
译文
传入旅舍的(de)捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言(yan)，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄(nong)明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右(you)贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿(chuan)上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
注释
28.以前日：用千来计算，即数千。
①安穷：每天循环往复没有穷尽的时候。
⑥聆：听。吟：成调的声音。
⑷花欲燃：花红似火。
题名：乡，《绝句》作“归”。
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
李鼎死岐阳，实以骄贵盈。来瑱赐自尽，气豪直阻兵。
玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。北雁初回江燕飞，
"政成机不扰，心惬宴忘疲。去烛延高月，倾罍就小池。
我行得遗迹，池馆皆疏凿。壮公临事断，顾步涕横落。
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
郡吏名何晚，沙鸥道自同。甘泉须早献，且莫叹飘蓬。"
朱李沈不冷，雕胡炊屡新。将衰骨尽痛，被褐味空频。
"畎亩孤城外，江村乱水中。深山催短景，乔木易高风。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁，已觉轻寒让太阳。
出门万里心，谁不伤别离。纵远当白发，岁月悲今时。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨，颓纲漏网期弥纶。
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
"江上年年春早，津头日日人行。
英灵如过隙，宴衎愿投胶。莫问东流水，生涯未即抛。"
"龙剑昔藏影，送雄留其雌。人生阻欢会，神物亦别离。
辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。"
岁华南去后，愁梦北来频。惆怅江边柳，依依又欲春。"
南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。
"寒日征西将，萧萧万马丛。吹笳覆楼雪，祝纛满旗风。
"开瓮腊酒熟，主人心赏同。斜阳疏竹上，残雪乱山中。
老马夜知道，苍鹰饥着人。临危经久战，用急始如神。
峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立，
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，
丽藻终思我，衰髯亦为君。闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤，闲闭春风看落花。
二京陷未收，四极我得制。萧索汉水清，缅通淮湖税。
流泉咽不燥，万里关山道。及至见君归，君归妾已老。
近年更长吏，数月未为速。来者罢而官，岂得不为辱。
"章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。
隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃，
有同枯棕木，使我沈叹久。死者即已休，生者何自守。
苟活到今日，寸心铭佩牢。乱离又聚散，宿昔恨滔滔。
"弱水应无地，阳关已近天。今君渡沙碛，累月断人烟。
离忧翻独笑，用事感浮阴。夜夜空阶响，唯馀蚯蚓吟。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝，
玉色与人净，珠光临笔垂。协风与之俱，物性皆熙熙。
"五营河畔列旌旗，吹角鸣鼙日暮时。
自顾转无趣，交情何尚新。道林才不世，惠远德过人。
勋业青冥上，交亲气概中。未为珠履客，已见白头翁。
懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。
声节哀有馀，夫何激衰懦。偏裨表三上，卤莽同一贯。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒，芜没潇岸千株菊。
杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风。精微入神在毫末，
及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。"
十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。"
野花随处发，官柳着行新。天际伤愁别，离筵何太频。"
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
颓龄舍此事东菑。"
头飞攒万戟，面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮，天愁白日昏。
"早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。
虎臣□激昂，□□□御侮。腐儒着缝掖，何处议邹鲁。
步石随云起，题诗向水流。忘归更有处，松下片云幽。"
昼洒瑶台五云湿，夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里，
文园多病后，中散旧交疏。飘泊哀相见，平生意有馀。
忆戴差过剡，游仙惯入壶。濠梁时一访，庄叟亦吾徒。"
粉堞电转紫游缰，东得平冈出天壁。江村野堂争入眼，
兵气回飞鸟，威声没巨鳌。戈鋋开雪色，弓矢尚秋毫。
"郑公瑚琏器，华岳金天晶。昔在童子日，已闻老成名。
负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。"
乱石跳素波，寒声闻几处。飕飕暝风引，散出空林去。
为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。
敢料安危体，犹多老大臣。岂无嵇绍血，沾洒属车尘。
"柱史才年四十强，须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵，
"秋风过楚山，山静秋声晚。赏心无定极，仙步亦清远。
赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。
"灭迹人间世，忘归象外情。竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
衡茅古林曲，粳稻清江滨。桂棹为渔暇，荷衣御暑新。
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
"寂寞柴门掩，经过柱史荣。老夫宁有力，半子自成名。
灯光耿方寂，虫思隐馀清。相望忽无际，如含江海情。"
揽辔隼将击，忘机鸥复来。缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。
"军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竞欲施。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。"
"凤历轩辕纪，龙飞四十春。八荒开寿域，一气转洪钧。
于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。"
始愿文经国，俄看武定边。鬼方尧日远，幕府代云连。
"流水辞山花别枝，随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿，
白苎歌西曲，黄苞寄北人。不知心赏后，早晚见行尘。"