淮中晚泊犊头
闲想更逢知旧否，馆前杨柳种初成。"
蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。心闲即无事，何异住山僧。
送骥登长路，看鸿入远天。古墟烟幂幂，穷野草绵绵。
"平生未省梦熊罴，稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟，
君知一夜恩多少，明日宣教放德音。
"野水晴山雪后时，独行村落更相思。
"拨火垂帘夕，将暄向冷天。闷斟壶酒暖，愁听雨声眠。
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
轻幰长无道，哀筝不出门。何由问香炷，翠幕自黄昏。"
如何地近东西路，马足车轮不暂留。"
淮中晚泊犊头拼音解释:
xian xiang geng feng zhi jiu fou .guan qian yang liu zhong chu cheng ..
qi dian shu xiang leng .yue ping qiu shui cheng .xin xian ji wu shi .he yi zhu shan seng .
song ji deng chang lu .kan hong ru yuan tian .gu xu yan mi mi .qiong ye cao mian mian .
.ping sheng wei sheng meng xiong pi .zhi nv ru hua zhui xiao zhi .tiao man zong heng shu ge lei .
jun zhi yi ye en duo shao .ming ri xuan jiao fang de yin .
.ye shui qing shan xue hou shi .du xing cun luo geng xiang si .
.bo huo chui lian xi .jiang xuan xiang leng tian .men zhen hu jiu nuan .chou ting yu sheng mian .
shan guang lin shun miao .he qi ge wang ji .shen ji tang yuan si .qing qing su mai fei ..
qing xian chang wu dao .ai zheng bu chu men .he you wen xiang zhu .cui mu zi huang hun ..
ru he di jin dong xi lu .ma zu che lun bu zan liu ..
译文及注释
译文
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无(wu)限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
庄周其实知道自己只是向往(wang)那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
不一会儿(er)工夫，沙鸥突然振翅远飞，不知道它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而(er)有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
朦胧的晨雾里，玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰(feng)上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他们一定会放下武器拜你为父(fu)。谈笑间，平定齐鲁。
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
注释
88.启：禹的儿子。益：启的贤臣，禹曾选定他继承帝位。后：君主。
③器：器重。
13。是：这 。
挽：拉。
⑸怎敌他：对付，抵挡。晚：一本作“晓”。
赏析
据《后汉书》，赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝，其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之，此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应，因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样，在宫中美貌第一，得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词，实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗，是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后，与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美，惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕，其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
“长江万里白如练，淮山数点(shu dian)青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫(mang)、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
诗题取第一句中的四个字，是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱，解构松散，难以建立联系，然而若把握了诗人心理的变化，诗的脉络就不难发现。
这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先，是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”，是通过诗人久闻螃蟹大名，从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字，既显示了螃蟹所负盛名时间之久，又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨(you gu)还从肉上生”，重在描写螃蟹的外形。“有骨”，有甲壳，是螃蟹与无骨软体动物的重要区别，也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行”，是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者，海龙王是水族的主宰，雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不惧龙王的强权，即使在龙王的龙庭中，它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻，从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻，说明了自己的为人及出仕的时机和意图，感慨卓有才识之士不为封建统治者所用，寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
第四首：“东望少城花满烟，百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层，写洗花溪边的繁花缤纷，这是村居所见之花；作者这时又想象成都少城之花，“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”，两句前半截极相似，而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花，本是烟雾迷惘的烟花，但不曰烟花，而曰花满烟，真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花，有远望近观之异，而乐事则相同。末二句以发问作结，“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵？”实叹招饮无人，徒留想象，余韵无穷。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老(ba lao)农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
“长江万里白如练，淮山数点(shu dian)青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫(mang)、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
诗题取第一句中的四个字，是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱，解构松散，难以建立联系，然而若把握了诗人心理的变化，诗的脉络就不难发现。
这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先，是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”，是通过诗人久闻螃蟹大名，从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字，既显示了螃蟹所负盛名时间之久，又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨(you gu)还从肉上生”，重在描写螃蟹的外形。“有骨”，有甲壳，是螃蟹与无骨软体动物的重要区别，也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行”，是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者，海龙王是水族的主宰，雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不惧龙王的强权，即使在龙王的龙庭中，它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻，从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻，说明了自己的为人及出仕的时机和意图，感慨卓有才识之士不为封建统治者所用，寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
第四首：“东望少城花满烟，百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层，写洗花溪边的繁花缤纷，这是村居所见之花；作者这时又想象成都少城之花，“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”，两句前半截极相似，而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花，本是烟雾迷惘的烟花，但不曰烟花，而曰花满烟，真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花，有远望近观之异，而乐事则相同。末二句以发问作结，“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵？”实叹招饮无人，徒留想象，余韵无穷。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老(ba lao)农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
创作背景
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
破瓮救友
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨，玉节从容引上台。
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁，高榻留眠谢守窗。
"绿发监州丹府归，还家乐事我先知。群童竹马交迎日，
此声肠断非今日，香灺灯光奈尔何。"
□□□□□，狂歌罢叹息。我岂无故山，千里同外国。"
"三年婴酒渴，高卧似袁安。秋色鬓应改，夜凉心已宽。
百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。"
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。"
河渎神·汾水碧依依
故国诚难返，青云致未期。空将感激泪，一自洒临岐。"
"西北朝天路，登临思上才。城闲烟草遍，村暗雨云回。
"此去几般荣，登科鼎足名。无惭入南巷，高价耸东京。
"楼上春云水底天，五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳，
辞异秦丞相，铭非窦冠军。唯愁残焰落，逢玉亦俱焚。
"蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
香浓初受露，势庳不知风。应笑金台上，先随晓漏终。"
树与金城接，山疑桂水连。何当开霁日，无物翳平川。"
峨眉山月歌
翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林，
"满庭花木半新栽，石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹，
"捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。
"轻阴隔翠帏，宿雨泣晴晖。醉后佳期在，歌馀旧意非。
雪积孤城暗，灯残晓角微。相逢喜同宿，此地故人稀。"
仙客不归龙亦去，稻畦长满此池干。"
"来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺，
山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。"
送蜀客
乔木能求友，危巢莫吓雏。风华飘领袖，诗礼拜衾繻.
确尔山固，屹如云横。汉流虽狂，坚不可蚀。代千年亿，
程馀行片月，公退入遥林。想得询民瘼，方称单父心。"
得官殊未喜，失计是忘愁。不是无心速，焉能有自由。
"坞木殿前空，山河泽国同。鸟闲沙影上，泉落树阴中。
"蛩唱如波咽，更深似水寒。露华惊弊褐，灯影挂尘冠。
"神耀破氛昏，新阳入晏温。绪风调玉吹，端日应铜浑。
他日隐居无访处，碧桃花发水纵横。"
琵琶仙·中秋
桥远孤临水，墙低半出营。天津曾此见，亦是怆行行。"
晚来漱齿敲冰渚，闲读仙书倚翠幢。"
从来有恨君多哭，今日何人更哭君。"
可怜身死家犹远，汴水东流无哭声。"
"坐穷今古掩书堂，二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐，
"池亭沉饮遍，非独曲江花。地远路穿海，春归冬到家。
去时初落叶，回日定非秋。太守携才子，看鹏百尺楼。"
玉珂声琐琐，锦帐梦悠悠。微笑知今是，因风谢钓舟。"
南乡子·送述古
川原秋色静，芦苇晚风鸣。迢递不归客，人传虚隐名。"
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥，落日蒹葭远水平。
此意欲传传不得，玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被，
"闻说先皇醉碧桃，日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥，
"南国浣纱伴，盈盈天下姝。盘金明绣带，动珮响罗襦。
红炉爨霜枝，越儿斟井华。滩声起鱼眼，满鼎漂清霞。
红叶已凋人未来。塞外音书无信息，道傍车马起尘埃。
逗挠官军乱，优容败将频。早朝披草莽，夜缒达丝纶。
昭君怨·春到南楼雪尽
"秦云蜀浪两堪愁，尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦，
莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐茵。"
早忝诸孙末，俱从小隐招。心悬紫云阁，梦断赤城标。
今日别君如别鹤，声容长在楚弦中。"
"朱夏五更后，步廊三里馀。有人从翰苑，穿入内中书。
"丁东细漏侵琼瑟，影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红，
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心寄明月，流影入君怀。"
梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。碧虚随转笠，红烛近高舂。
清平乐·怀人
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
"任昉当年有美名，可怜才调最纵横。
"路入犬羊群，城寒雉堞曛。居人只尚武，过客谩投文。
"日暖泥融雪半销，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，
城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。
喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。"
（襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》）"
科车遏故气，侍香传灵氛。飘飖被青霓，婀娜佩紫纹。
蜀道难·其一
明日鳜鱼何处钓，门前春水似沧浪。"
"青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。
仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。
"知音伸久屈，觐省去光辉。津渡逢清夜，途程尽翠微。
未谷抛还忆，交亲晚更稀。空持望乡泪，沾洒寄来衣。"
天寒泗上醉，夜静岳阳棋。使府临南海，帆飞到不迟。"
"紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。北省谏书藏旧草，
梦江南·兰烬落
"何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
烟波遗汲汲，矰缴任云云。下界围黄道，前程合紫氛。
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。"
"献赋才何拙，经时不耻归。能知此意是，甘取众人非。
"禁曲新翻下玉都，四弦掁触五音殊。
"太白山前终日见，十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路，
谁论重德光青史，过里犹歌卧辙风。"