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浣溪沙·春情

魏晋 / 徐纲

石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。


浣溪沙·春情拼音解释:

shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
wo yi duo shuai bing .jun you jin hei zi .huang tian an zui de .jie yu bian yin shi ..
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
.you gua han fan xiang jin chuan .mu lan zhou li guo can nian .zi xiu cha cha lu zhong wu .
wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
.jiang si ming tian zhu .duo ju nie yuan zong .chun fan yi liu pu .qing lv shang lian feng .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
xie fang xin wei ji .shi zhen lian chang ying .ci qu fei chang lu .huan ru qian li qing ..
yu di yu xiong xi dao lai .bo guan sai que zuo jiang wei .

译文及注释

译文
听说金国人要把我长留不放,
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出(chu)征者,白天黑夜都忙碌。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
屋里,
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
辽阔的(de)敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好(hao)了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
古人做学问是不遗余力(li)的,往往要到老年才取得成就。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云(yun)恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥(ni)土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。

注释
51.固房陵:坚守房陵。房陵,即房州,公元742年(天宝元年)改为房陵郡,公元758年(乾元元年)复为房州。郡治在今湖北房县。
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。
⑾庶几:此犹言“一些”。
⑼石镜、松门:山名,二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰:“石镜山,东有一圆石,悬崖明净,照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰:“自入湖三百三十里,穷于松门。东西四十里,青松徧于两岸。”
中外:犹中表,“中”指舅父的子女,为内兄弟,“外”指姑母的子女,为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽,又无中表近亲。

赏析

  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的(de)羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  “明知边地苦,贱妾何能久自(jiu zi)全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗(yan shi)的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是(zhi shi)一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  《诗经》里有(li you)一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

徐纲( 魏晋 )

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简 介

徐纲 秀州崇德人,字希颜。肄业太学,曾上疏力沮和议,有“决策亲征”及“诛误国奸臣”语,一时惊为敢言。孝宗干道八年进士。历官至江阴县令,岁旱,条画利害申诸台郡,劝发廪便籴,又尽革吏奸,民赖以宁。入除提辖文思院,乞祠归里,以诗适情自娱。

满江红·暮春 / 乐婉

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"


群鹤咏 / 耿镃

活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
故可以越圆清方浊兮不始不终,
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,


菩萨蛮·夏景回文 / 朱蒙正

寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。


饮酒·十三 / 史隽之

愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。


念奴娇·赤壁怀古 / 陈邕

后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,


和贾舍人早朝大明宫之作 / 张泌

寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。


千秋岁·咏夏景 / 陆炳

颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


春晚书山家 / 明德

狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 杨兆璜

"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,


/ 卢尚卿

野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。