首页 古诗词 醉落魄·苏州阊门留别

醉落魄·苏州阊门留别

金朝 / 章崇简

虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
昨朝新得蓬莱书。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。


醉落魄·苏州阊门留别拼音解释:

xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
.er ya jian er mi .yin yin zhi zi yi .la gao yun ji xiu .mao gu hua shi yi .
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .
se fen lan ye qing .sheng bi qing zhong ming .qi yue chu qi ye .wu dang shi ru xing .
zuo chao xin de peng lai shu ..
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
jun zi shi ji shi .he bi zai zhen hua .xiao ren shi bu shi .zong shi ru ni sha .
ju tou he chu wang lai zong .wan ren qian shan niao fei yuan ..
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
bai ping feng ding diao jiang hu .chang jiang qi du sui tian dao .bu ba yan ci wen shi tu .

译文及注释

译文
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
夕阳依恋旧城迟(chi)迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
陆机如此雄才大略也无法自保(bao),李斯以自己悲惨(can)的结局为苦。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
“魂啊回来吧!
此理愧对通达者,所保名节(jie)岂太浅?
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
天在哪里与地交会(hui)?十二区域怎样划分?
你想栖(qi)息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
相思(si)之人隔断在脉(mai)脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
(三)

注释
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
三朝:指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。
⑸青毛骢(cōng)马:名马。参差钱:马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九:“青骊驎驒。”注云:“色有深浅,斑驳隐粼,今之连钱骢。”
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。
24.高张:指坏人气焰嚣张,趾高气扬。
(13)主簿:郡守的属官,负责文书等事。
118、年六十二,永和四年卒(zú)。卒:死。

赏析

  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上(yi shang)这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何(qing he)极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种(ge zhong)必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

章崇简( 金朝 )

收录诗词 (1934)
简 介

章崇简 章崇简,鄱阳(今江西鄱阳)人。生平不详,尝和张垓诗。

秋夜月中登天坛 / 蔡隐丘

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"


武陵春·人道有情须有梦 / 陈居仁

"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。


野人饷菊有感 / 叶世佺

古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,


独秀峰 / 任琎

气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。


天净沙·冬 / 陆耀遹

多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。


更漏子·本意 / 姚鼐

"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 汤日祥

所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"


过零丁洋 / 杨逢时

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,


夜游宫·竹窗听雨 / 吴简言

穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"


谒金门·帘漏滴 / 徐放

唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,