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题郑防画夹五首

清代 / 许天锡

"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。


题郑防画夹五首拼音解释:

.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
bo tao you yi wu hu chuan .shuang xi ye yue ming han yu .zhong ling qiu kong lian cui yan .
mo wen zhen xiao xi .zhong xin zhi zi zhi .qing feng han xiao yong .ming yue hun xi yi .
que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
fu ren yi cong fu .yi jie shi sheng si .jiang xiang gan can chun .chang duan wan yan qi .
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .
nan zhou wu bai zhan .bei di you chang zheng .xian sha he cong shi .shang zai su zi qing .
.pian yu fu yan ying .fan jin si zuo qing .fei wei guo mai long .xiao san bang sha cheng .
que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
xiu ta diao meng chu chu shao .jing dong gan kun chang an can .shen cang shan yue yi qing yao .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .

译文及注释

译文
夏启急于朝见天帝,得到(dao)《九辩》《九歌》乐曲。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
国家代代都有(you)很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆(ba)。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥(yao)望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
想起两朝君王都遭受贬辱,
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
如花的宫(gong)女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。

注释
⑨武陵溪:用陶渊明《桃花源记》故事,也暗指刘晨、阮肇事。
⑽日月:太阳和月亮
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
12、临风笛:陆游《老学庵笔记》卷二:“予在蜀,见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵,非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’,故鲁直得借用,亦因以戏之耳。 ”
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。

赏析

  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把(yu ba)战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  第三章、第四章写辟廱(bi yong)。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极(ji ji)乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参(gao can)一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

许天锡( 清代 )

收录诗词 (5616)
简 介

许天锡 (1461—1508)明福建闽县人,字启衷,号洞江。弘治六年进士。授吏科给事中。与言官何天衢、倪天明并负时望,人称“台省三天”。正德初,奉使封安南,在道进都给事中。三年还,见刘瑾肆虐,敢言者皆被贬斥,遂疏发刘瑾侵匿内库财物数十事,然后自经尸谏。一说瑾惧天锡发其罪,夜令人缢杀之。有《黄门集》。

减字木兰花·题雄州驿 / 吴敬梓

"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
山天遥历历, ——诸葛长史
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。


争臣论 / 杨锡绂

相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,


寓言三首·其三 / 冯袖然

鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 张珪

胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"


兴庆池侍宴应制 / 宇文虚中

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。


大子夜歌二首·其二 / 王翛

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 卢殷

"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。


春词 / 王士骐

"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"


谏逐客书 / 范云山

少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。


鞠歌行 / 冯彭年

蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。