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水调歌头·寿赵漕介庵

先秦 / 郑域

"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。


水调歌头·寿赵漕介庵拼音解释:

.yi na jing ju yun meng he .qiu lai shi si zhu rong gao .
jiang jun xun yi shu dun huang .yi qing guai shi shan wu se .ling luo yuan he shui bu xiang .
shang chong xie di dong .bu dong shu lang cheng . ..duan cheng shi
shan duo cun di xia .shui qian ke zhou xi .shang guo sou xian ji .tao gong zao wan gui ..
jing guang mu xiang she .jian ji xin du zai . ..meng jiao
cui se ci wen bi .qing sheng chu si bin .bian zhou zai gui qu .zhi shi fan cha ren ..
si li xing shuai chuang .bei xu yi er juan .qing yin si que yin .zan fu nai ying qian ..
long feng jin an ruan yu bian .xue hua guang zhao jin lian gan .
.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
.tai xie shen shen jin lou chu .she yan hong la tou xia xu .
.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
.wan juan tu shu qian hu gui .shi zhou yan jing si shi he .hua xin lu xi xing xing xue .
.bian han lai suo kuo .jin ri fu ming chao .he ling jian tong ma .hu yun que jian diao .
luan die lian shu rui .can ying lian hao zhi . ..zhang ji
ni shang qu ba jun wang xiao .yi jin qian lai yu gai ming .
yu lou tian ban qi sheng ge .feng song gong ren xiao yu he .

译文及注释

译文
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
终于知道君的家是不能(neng)够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同(tong)时都得到(dao)的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪(na)一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  从前吴起外出(chu)遇到了老朋友,就留他吃饭(fan)。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平(ping)分土地的道理。胡女弄乐(le),琵琶声声悲。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。

注释
⑤矫矫:超然出众的样子。“得无”句:岂不惧怕有子弹打来?得无,表反问语气、岂不、能不。金丸,弹弓的子弹。
7、“伊尹”句:伊尹乃商汤的旧臣,据传说最初伊尹为了接近汤,曾到汤的妻子有莘氏家里当奴仆,后又以“媵臣”的身份,背着做饭的锅和砧板见汤,用做菜的道理阐释他的政治见解,终于被汤所重用。
盖:压倒,盖世界,用如“盖世”。浪子,不务正业的浪荡子弟。
③迟迟:眷恋貌。
⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
(34)不以废:不让它埋没。

赏析

  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明(ming)月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷(chang gu)破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也(shang ye)。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字(san zi)。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八(ze ba)句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字(ge zi)中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得(yuan de)一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了(qi liao)双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

郑域( 先秦 )

收录诗词 (1994)
简 介

郑域 生卒年均不详,约宋光宗绍熙中前后在世。淳熙十一年(1184)进士。曾倅池阳。庆元二年(公元1196年)随张贵谟使金,着有燕谷剽闻二卷,记金国事甚详。嘉定中官行在诸司粮料院干办。域能词,花庵词选中录存五首。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《松窗词》一卷。杨慎《词品》卷四谓其《 昭君怨》咏梅词“兴比甚佳”,又《画堂春·春思》词“乐府多传之”。

孙莘老求墨妙亭诗 / 蒙曾暄

"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,


乔山人善琴 / 路振

风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。


小雅·车舝 / 沈良

山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。


严先生祠堂记 / 金病鹤

何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"


好事近·夜起倚危楼 / 秦应阳

说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。


祈父 / 黄应芳

僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"


伤心行 / 刘昭禹

云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。


钗头凤·世情薄 / 朱棆

"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起


船板床 / 吴达

君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,


巫山一段云·阆苑年华永 / 刘纯炜

玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"