韩碑
薄晚春寒、无奈落花风¤
幽闺小槛春光晚，柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。
龙已升云。四蛇各入其宇。
下如散雨足，上拟屯云根。变态凡几处，静神竟朝昏。
只缘倾国，着处觉生春。
虑戒防微浅，□知近利轻。献陵三百里，寤寐祷时清。"
烛荧煌，香旖旎，闲放一堆鸳被。慵就寝，独无憀，
一声羌笛，惊起醉怡容。（李后主《临江仙》。
好花难种不长开，每到开时旧雨来。心赏几
夜久歌声怨咽，残月，菊冷露微微。看看湿透缕金衣，
晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回娇眼笑盈盈¤
韩碑拼音解释:
bao wan chun han .wu nai luo hua feng .
you gui xiao jian chun guang wan .liu nong hua dan ying xi .jiu huan si xiang shang yi yi .
long yi sheng yun .si she ge ru qi yu .
xia ru san yu zu .shang ni tun yun gen .bian tai fan ji chu .jing shen jing chao hun .
zhi yuan qing guo .zhuo chu jue sheng chun .
lv jie fang wei qian ..zhi jin li qing .xian ling san bai li .wu mei dao shi qing ..
zhu ying huang .xiang yi ni .xian fang yi dui yuan bei .yong jiu qin .du wu liao .
yi sheng qiang di .jing qi zui yi rong ..li hou zhu .lin jiang xian ..
hao hua nan zhong bu chang kai .mei dao kai shi jiu yu lai .xin shang ji
ye jiu ge sheng yuan yan .can yue .ju leng lu wei wei .kan kan shi tou lv jin yi .
wan zhu xiang che ru feng cheng .dong feng xie jie xiu lian qing .man hui jiao yan xiao ying ying .
译文及注释
译文
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜(xie)的太阳之外。
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏(shi)就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言(yan)。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重(zhong)的犁耙，喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“咤咤”的声音，驱使着，吆(yao)喝着。然而农民终年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己一无所得。因为六十年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全由农民供给，并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇(zhen)的战争开始以来，朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去，新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄，重做斤，重新开始一年的辛勤耕作，收获之后，运到官仓，终年辛勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利，以报藩镇叛乱的仇恨，我们不要紧，累死了还有下一代，牛被杀了还有小牛犊，不会让官军的军粮缺少的。
注释
⑦朱颜：指青春年华。
⑷蔽庐：破旧的房屋。何必广：何须求宽大。蔽床席：遮蔽床和席子。取足床席：能够放一张床一条席子就可取了。
（17）请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请，请求。从，跟从，跟随。
②重耳：申生异母弟，即晋文公。
⑼毡乡：指金国。北方少数民族住在毡帐里，故称为毡乡。
⒁胜因：佛教因果报应中的极好的善因。
②腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
赏析
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心(xin)的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
所以(suo yi)，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫(huan mo)测，也体现出王安石独到的政治眼光。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且这一句的某些字词(zi ci)也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
“已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句(er ju)是叙述，叙述中充满诗情；三、四句是写景，借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化，赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰，“心”用“金”字限定，既写出了菊花的凌霜贞姿，又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是：已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老，莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊，又是写人，是写景，又是抒情，菊与人，景与情，洽合无间，融为一体，诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水，从血管里流出来的是血，爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势，那铮铮硬骨，那赤胆忠心，足可使“顽夫廉，懦夫有立志”。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心(xin)的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
所以(suo yi)，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫(huan mo)测，也体现出王安石独到的政治眼光。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且这一句的某些字词(zi ci)也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
“已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句(er ju)是叙述，叙述中充满诗情；三、四句是写景，借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化，赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰，“心”用“金”字限定，既写出了菊花的凌霜贞姿，又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是：已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老，莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊，又是写人，是写景，又是抒情，菊与人，景与情，洽合无间，融为一体，诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水，从血管里流出来的是血，爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势，那铮铮硬骨，那赤胆忠心，足可使“顽夫廉，懦夫有立志”。
创作背景
公元223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上，派使者联吴；韬光养晦，对魏国劝降书不作答复，以低姿态麻痹敌国。政治上，高度集中军政大权，”政事无巨细，咸决于亮“，励精图治，笼络土著地主，缓和主客矛盾，革除刘璋法令不行的弊政，以身作则，虚心纳谏，调动全国力量投入战争。经济上，坚决与民休息，大力发展农业生产，多产粮食，增加储备，保护水利工程，发展煮盐、织锦等手工业，扩大财政来源。军事上，伺机平定南中叛乱，治戎讲武，训练部队。
赵子崧( 两汉 )
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简 介
赵子崧 赵子崧（？～一一三二），字伯山，自号鉴堂居士。燕王德昭五世孙（太祖-德昭-惟忠-从蔼-世雄-令毣-子崧）。崇宁二年（1103）进士。宣和四年（1122），宗正少卿。宣和末，知淮宁府。汴京失守，起兵勤王。高宗即位，除延康殿学士，知镇江府。建炎二年（1128），谪居南雄州卒。
长相思·花似伊
树影觉秋疏，山光映晚除。溪毛和雨荐，石发任风梳。艾蒳窗馀篆，芸晖架有书。唿儿具毫楮，应欲赋闲居。
千金不死。百金不刑。
"半塘前日染来红，瘦尽金方昨夜风。留样最嗟无巧笔，
"帽檐风细马蹄尘。常记探花人。露英千样，粉香无尽，蓦地酒初醒。
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"
寿阳妆罢无端饮，凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中，谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。"
水为乡，蓬作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，
堪憎荡子不还家，谩留罗带结。帐深枕腻炷沉烟，
过垂虹
笾豆有楚。咸加尔服。
"长忆钱塘，临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
墙下草芊绵¤
谢守登城对远峰，金英泛泛满金钟。楼头风景八九月，床下水云千万重。红旆朝昏虽许近，清才今古定难逢。鲤鱼纵是凡鳞鬣，得在膺门合作龙。
谢公山不改，陶令菊犹存。苔藓侵垂钓，松篁长闭门。
翠翘慵整倚云屏，转娉婷¤
通十二渚疏三江。禹傅土。
□子成仙纵难学，九秋思看集鸠雏。"
羽林郎
成于家室。我都攸昌。"
"帘卷池心小阁虚，暂凉闲步徐徐。芰荷经雨半凋疏。
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水，阴天落日悲风起。"
后未知更何觉时。不觉悟。
廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。
"素月闲秋景，骚人泛洞庭。沧波正澄霁，凉叶未飘零。
"居者无载。行者无埋。
晓露满红蓼，轻波飏白鸥。渔翁似有约，相伴钓中流。"
河传·秋雨
开繁萼。灵和殿，禁柳千行斜，金丝络。夏云多，
步虚声缥缈，想像思徘徊。晓天归去路，指蓬莱。
护香谁为惜熏笼。缘停翠棹沈吟看，忍使良波积渐空。
鸾衾凤褥，夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛，学妾泪珠相续¤
"咸通癸巳，出无所之。蛇去马来，道路稍开。
状类白蝙蝠，幽感腾化精。应知五马来，启蛰迎春荣。
思乃精。志之荣。
龙蛇若见若不见。老农老圃望天语，储潭之神可致雨。
东城
"罗縠单衣。可裂而绝。
"山立只盈寻，高奇药圃阴。风涛打欲碎，岩穴蛰方深。
"可怜同百草，况负雪霜姿。歌舞地不尚，岁寒人自移。
我马流汧。汧繄洎凄。
"去岁迎春楼上月，正是西窗，夜凉时节。
天应不许人全见，长把云藏一半来。"
晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪，鸟栖寒照月中乌。
举袖争流雪，分歌竞绕尘。不应将共醉，年去远催人。"
喜外弟卢纶见宿
百花芳草佳节。
背人匀檀注，慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许，倚屏慵不语。"
抚骓欲下重相顾，艳态花无主。手中莲锷凛秋霜，
龙已升云。四蛇各入其宇。
慵窥往事，金锁小兰房。
悠然蓬壶事，□□□衰颜。安得傲吏隐，弥年寓兹山。"
带雾笼彭泽，摇风舞汴河。只因隋帝植，民力几销磨。"
壶觞昔岁同歌舞。今日无欢侣。南园花少故人稀。月照玉楼依旧、似当时。"
幽涧泉
别后忆纤腰，梦魂劳。如今风叶又萧萧，恨迢迢。"
"淡荡素商行暮，远空雨歇，平野烟收。满目江山，堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨晚，紫翠冷、霜巘横秋。景清幽。渚兰香射，汀树红愁。
"昨夜西溪游赏，芳树奇花千样。锁春光，金尊满，
成相竭。辞不蹷。
晓堂屏六扇，眉共湘山远。争奈别离心，近来尤不禁。
进谏不听。刭而独鹿弃之江。
酒倾琥珀杯时，更堪能唱新词。赚得王孙狂处，
贫交千里外，失路更伤离。晓泪芳草尽，夜魂明月知。空山连野外，寒鸟下霜枝。此景正寥落，为君玄发衰。
上云乐
送摇招，由三方。一圆分成四片，送在摇前。
"梁燕双飞画阁前，寂寥多少恨、懒孤眠。
"凤兮凤兮何德之衰也。来也不可待。
款曲见韶容。山枕上，长是怯晨钟。
阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山嵴为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。及以为学者拘其一域，则惑于余方。曾不知创宇宙，作万象，月而日之，星而辰之，使轮转环绕，箭驰风疾，可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹，未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世，世果惑矣。天地有官，阴阳有藏，锻炼六气，作为万形。形有不遂其性，气有不达于物，则造物者取元精之和，合而散之，财而成之，如埏埴炉锤之为瓶为缶，为钩为棘，规者矩者，大者细者，然则黄河、华岳之在六合，犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然，盖万化之一工也。天机冥动而圣功启，元精密感而外物应。故有无迹之迹，介于石焉。可以见神行无方，妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之，揣其所至于巨细之境，则道斯远矣。夫以手执大象，力持化权，指挥太极，蹴蹋颢气，立乎无间，行乎无穷，则捩长河如措杯，擘太华若破块，不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇，可不为大哀乎？峨峨灵掌，仙指如画，隐辚磅礴，上挥太清。远而视之，如欲扪青天以掬皓露，攀扶桑而捧白日，不去不来，若飞若动，非至神曷以至此？唐兴百三十有八载，余尉于华阴，华人以为纪嶖嵫，勒之罘，颂峄山，铭燕然，旧典也。玄圣巨迹，岂帝者巡省伐国之不若欤？其古之阙文以俟知言欤？仰之叹之，斐然琢石为志。其词曰：天作高山，设险西方。至精未分，川壅而伤。帝命巨灵，经启地脉。乃眷斯顾，高掌远跖。砉如剖竹，騞若裂帛。川开山破，天动地坼。黄河太华，自此而辟。神返虚极，迹挂石壁。迹岂我名？神非我灵。变化翕忽，希夷杳冥。道本不生，化亦无形。天何言哉！山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公，莫知其踪。屹彼灵掌，悬诸巃嵸。介二大都，亭亭高耸。霞赩烟喷，云抱花捧。百神依凭，万峰朝拱。长于上古，以阅群动。下视众山，蜉蝣蠛蠓。彼邦人士，永揖遗烈。瞻之在前，如揭日月。三川有竭，此掌不灭。
上德由来合动天，旌旗到日是丰年。群书已熟无人似，五字研成举世传。莫道政声同宇宙，须知紫气满山川。岂唯里巷皆苏息，犹有恩波及钓船。
"风慢日迟迟，拖烟拂水时。惹将千万恨，系在短长枝。
西入秦。五羖皮。
田园乐七首·其二
赤脚人趁兔，着靴人吃肉。"
莫浪语，阿婆嗔，三叔闻时笑杀人。
佞人如(左虫右犀)。
薄媚足精神，可惜沦落在风尘。"
政从楚起。寡君出自草泽。
惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。"
万水千山音信希，空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首，不见虞封泪满衣。
国多私。比周还主党与施。
怀天经智老因访之
"腻粉琼妆透碧纱，雪休夸。金凤搔头坠鬓斜，发交加¤
天下如一兮欲何之。"
胡楚宾，李翰林。词同三峡水，字值双南金。
积叠莓苔色，交加薜荔根。至今重九日，犹待白衣魂。"
离愁暗断魂¤
会同又绎。以左戎障。
花渐凋疏不耐风，画帘垂地晚堂空，堕阶萦藓舞愁红¤
"凤楼琪树，惆怅刘郎一去。正春深，洞里愁空结，