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青玉案·送伯固归吴中

金朝 / 释定御

"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"


青玉案·送伯固归吴中拼音解释:

.jiu ri xiang zhi jin .shen ju du yi shen .bi men kong you xue .kan zhu yong wu ren .
shi yue zhi jiao .qun mu zhao sheng .yang qian di zhong .shu da ju meng .yi qi wei xi .
zhong jian fen an zhen .tai yi qi shen bing .chu mei feng yun he .cang huang chai hu zheng .
he di ke shan ran .yang cheng feng shu bian .jin chao wang xiang ke .bu yin bei liu quan .
yuan wai zhen gui ru .ruo guan bei hua ying .yue xiang piao gui shi .ru liu di qiong ying .
li bie xi wu dao .feng bo jing huang xiu .chun fu hua qi yuan .si zhu hai shui liu .
.xun yuan lu bu mi .jue ding yu yun qi .zuo yin qun feng xiao .ping kan wan mu di .
xing lai huan ai fu ping cao .piao ji guan he bu shu ren ..
xu dan chu guo men .qing zhuang ruo qiu peng .jia yi bai yun jiao .shou zhi dan gui cong .
.feng quan liu gu yun .sheng qing xiang yi yin .
xiang dao chang an song jia ju .man chao shui bu nian qiong zhi ..

译文及注释

译文
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的(de)啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身(shen)世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
  辛垣衍说:“先生难道没见(jian)过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐(qi)湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻(ce)的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。

注释
①休思:休思。休:止息也;思:语气助词,没有实义。
受书:接受兵书。书,指《太公兵法》。圯上:桥上。老人:指黄石公。《史记·留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良愕然,欲殴之;为其老,强忍,下取履。父曰:‘履我!’良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。”后老父约见张良于桥上,张良两次迟到,受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往,老父喜,送他一部书,说:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北谷城,山下黄石即我矣。”语毕,老父即离去。次日张良“视其书”,才知道是《太公兵法》。
不度:不合法度。
24、宜多应者:应当(有)很多响应的人。宜:应当。
鬟(huán):总发也。
(2)齐宣王:战国时期齐国的国君。姓田,名辟疆。

赏析

  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未(jing wei)去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现(fa xian)只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这首诗所抒写的思想感(xiang gan)情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅(yi gai)其余,起到了举一反(yi fan)三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

释定御( 金朝 )

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简 介

释定御 释定御(?~九六八),五代入宋,太祖干德六年卒。事见清同治《仙游县志》卷四五。

渡汉江 / 渠傲文

悠然畅心目,万虑一时销。
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
自可殊途并伊吕。"
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"


水调歌头·把酒对斜日 / 太史庆玲

淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。


临江仙·千里长安名利客 / 那拉水

"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"


端午即事 / 宗政雪

"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
直写卷沈沙,惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷,汹汹竟朝夕。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"


吊屈原赋 / 春壬寅

江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。


园有桃 / 双辛卯

山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,


夺锦标·七夕 / 范庚寅

"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。


沁园春·再次韵 / 丁访蝶

庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
视之了不识,三返又三复。归来问方士,举世莫解读。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。


踏莎行·雪似梅花 / 朱又青

层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。


奉送严公入朝十韵 / 言小真

去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。