七律·和柳亚子先生
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
永辞霜台客，千载方来旋。"
"流水去绝国，浮云辞故关。水或恋前浦，云犹归旧山。
逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
"剖竹向江濆，能名计日闻。隼旗新刺史，虎剑旧将军。
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
安民即是道，投足皆为家。功名与权位，悠悠何用夸。
安民即是道，投足皆为家。功名与权位，悠悠何用夸。
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
七律·和柳亚子先生拼音解释:
.jin ling kong hai pu .lu shui dai wu jing .nao ge lie qi chui .sa da yin gong qing .
yong ci shuang tai ke .qian zai fang lai xuan ..
.liu shui qu jue guo .fu yun ci gu guan .shui huo lian qian pu .yun you gui jiu shan .
feng chun zhi he chao chao zui .ji qu qiu feng luo ye shi .
.po zhu xiang jiang pen .neng ming ji ri wen .sun qi xin ci shi .hu jian jiu jiang jun .
kai yuan tian zi zeng ru ci .jin ri jiang jun hao yong xin ..
tai xian wen zhong yun shen cui .ying qiong zhang .ai song chuang .xue se mei mao yi cun chang .
an min ji shi dao .tou zu jie wei jia .gong ming yu quan wei .you you he yong kua .
an min ji shi dao .tou zu jie wei jia .gong ming yu quan wei .you you he yong kua .
ke tan dong li ju .jing shu ye qie wei .sui yan yi lan hui .yi zi you fang fei .
译文及注释
译文
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂(ang)之气消(xiao)磨而尽(jin)。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。
看看凤凰飞翔在天。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
八月十五日孙巨源离开海州，这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚(ju)，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以作这首词寄给巨源。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
金黄的芦苇铺满江(jiang)岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
注释
方伯：古代诸侯的领袖；连率（同“帅”）：盟主、统帅；二者均指地方长官。
⑹文章太守、杨柳春风：欧阳修《朝中措》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
（26）“太尉”句：这是表示正文结束的话。
要(yāo)：通“邀”，邀请。（通假字）
37．锲：用刀雕刻。
[4]倚：倚靠
赏析
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人(you ren)的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至(shen zhi)还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧(shao)”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
最后四句为第四段，叙作者今后立身行事的打算：随运顺化，终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”，就是第一段中寄怀琴书，不与世事之想；“谁谓形迹拘”之“形迹”，就是如今为宦之形，出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿，也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失，既然如此，按道家“养志者忘形”（《庄子·让王(rang wang)》）的理论，那么形迹就可以不拘。在宦在田，都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制，素襟不可易”，意思大体相近。但是，作者的后悔和自责，就是说明他已经觉得自己“心为形役”了，为什么还要说“谁谓形迹拘”呢？作者这里是安慰自己：我没有为形迹所拘；是鼓励自己：我不会为形迹所拘！从表面上看来理直气壮的反诘，其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化(ping hua)迁，终返班生庐”二句，前一句是作者对处境的对策，后一句是作者对今后出路的打算：姑且顺着自然的变化，随遇而安吧，但是，我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性，是作者的真实思想和决心，也是全诗的中心意旨所在；前一句则出于理智，是作者根据道家思想所制定的处世原则，在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情，实是十分丰富，耐人寻味的。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人(you ren)的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至(shen zhi)还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧(shao)”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
最后四句为第四段，叙作者今后立身行事的打算：随运顺化，终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”，就是第一段中寄怀琴书，不与世事之想；“谁谓形迹拘”之“形迹”，就是如今为宦之形，出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿，也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失，既然如此，按道家“养志者忘形”（《庄子·让王(rang wang)》）的理论，那么形迹就可以不拘。在宦在田，都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制，素襟不可易”，意思大体相近。但是，作者的后悔和自责，就是说明他已经觉得自己“心为形役”了，为什么还要说“谁谓形迹拘”呢？作者这里是安慰自己：我没有为形迹所拘；是鼓励自己：我不会为形迹所拘！从表面上看来理直气壮的反诘，其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化(ping hua)迁，终返班生庐”二句，前一句是作者对处境的对策，后一句是作者对今后出路的打算：姑且顺着自然的变化，随遇而安吧，但是，我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性，是作者的真实思想和决心，也是全诗的中心意旨所在；前一句则出于理智，是作者根据道家思想所制定的处世原则，在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情，实是十分丰富，耐人寻味的。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
创作背景
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。
周绮( 宋代 )
收录诗词 (6228) 首
简 介
周绮 江苏昭文人，字绿君，小字琴娘。王氏遗腹女，随母依舅氏，遂姓周。王希濂妻。工韵语，解音律，能篆刻，兼习山水花鸟，尤精芦雁。又精医术。有《擘绒馀事诗》。
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。"
霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。隐者不可见，天坛飞鸟边。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
"草履初登南岳船，铜瓶犹贮北山泉。
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹却妾心断，
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开，碧峰巉岩绿水回。
鄘风·定之方中
廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
"皓月升林表，公堂满清辉。嘉宾自远至，觞饮夜何其。
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
兴来恣佳游，事惬符胜概。着书高窗下，日夕见城内。
"秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。
悲陈陶
简书日云旷，文墨谁复持。聊因遇澄静，一与道人期。"
念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
"秋风入疏户，离人起晨朝。山郡多风雨，西楼更萧条。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。
岘首晨风送，江陵夜火迎。无才惭孺子，千里愧同声。"
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
过虎门
"随缘驻瓶锡，心已悟无生。默坐烟霞散，闲观水月明。
"一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。
"朝出自不还，暮归花尽发。岂无终日会，惜此花间月。
"意有空门乐，居无甲第奢。经过容法侣，雕饰让侯家。
君王朝下未梳头，长晕残眉侍鉴楼。
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
划多灰渐冷，坐久席成痕。（《江南野录》）
雄雉
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
"东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远，半生谈笑此心违。
日出烟峤绿，氛氲丽层甍。登临起遐想，沐浴欢圣情。
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
到郡方逾月，终朝理乱丝。宾朋未及宴，简牍已云疲。
北固临京口，夷山近海滨。江风白浪起，愁杀渡头人。
"绿骥本天马，素非伏枥驹。长嘶向清风，倏忽凌九区。
春日归山寄孟浩然
圣主躬耕在籍田，公卿环卫待丰年。
揽彼造化力，持为我神通。晚谒泰山君，亲见日没云。
"楚塞故人稀，相逢本不期。犹存袖里字，忽怪鬓中丝。
"小舆升殿掌钧台，不免无憀却忆回。
左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
破石黏虫网，高楼扑酒旗。遥知陶令宅，五树正离披。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合，竹轩开晚野云深。
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
欻来客河洛，日与静者论。济世翻小事，丹砂驻精魂。
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
"长笛声中海月飞，桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处，
清平乐·东风依旧
赠我累累珠，靡靡明月光。"
良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳曲，四坐亦已柔。
卷箔当山色，开窗就竹声。怜君惠嘉句，资我欲垂名。"
韬钤家法在，儒雅素风存。簪履陪游盛，乡闾俗化敦。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
寒日萧条何物在，朽松经烧石池枯。"
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
"烟华方散薄，蕙气犹含露。澹景发清琴，幽期默玄悟。
沁园春·丁酉岁感事
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
"海岳南归远，天门北望深。暂为青琐客，难换白云心。
长卿曾作美人赋，玄成今有责躬诗。报章欲托还京信，
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。"
世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。
"负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，
蝶恋花·春景
豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉，只应轻薄是身雠。
满径苔纹疏雨后，入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺，
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。
笑语同今夕，轻肥异往年。晨风理归棹，吴楚各依然。"
投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"