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乡人至夜话

隋代 / 刘存行

南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,


乡人至夜话拼音解释:

nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .
.deng lin liao yi wang .bu jue yi yi ran .tao kan han xi si .ru jin he chu bian .
ru men du mu xiang ru lv .yu bo yao qin dan feng huang ..
.xiang lu qi ling xiu .qiu se jiu jiang qing .zi gu duo chan yin .wu chang ai ci xing .
dao ren sao jing shou song zi .que yue chu yuan tian zhu feng ..
.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
qi chi you dao jian .ji jian bo cheng sang .er lai jin liu su .nan yu qing hu shang .
.qie zi wu gong huan yue guo .su yi qian zai wu ren shi .
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .
.hong tao chu chu chun se .bi liu jia jia yue ming .lou shang xin zhuang dai ye .
.gao tan kuo lun ruo wu ren .ke xi ming jun bu yu zhen .
qian sui que gui tian shang qu .yi xin zhen zhong shi jian ren ..
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .

译文及注释

译文
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备(bei)。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧(peng)尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公(gong)。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
  郑庄公让许国(guo)大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己(ji)的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕(yan)国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。

注释
⒉遽:竞争。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。
⑴偶成:偶然写成。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
(26)戾: 到达。

赏析

  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运(yun)用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏(he shi)璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下(shu xia)乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积(shi ji)骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱(yu zhu)元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

刘存行( 隋代 )

收录诗词 (2228)
简 介

刘存行 刘存行,生平未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

豫让论 / 哀天心

"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,


齐天乐·中秋宿真定驿 / 牟碧儿

尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 次上章

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。


弹歌 / 呼延瑜

车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
死去入地狱,未有出头辰。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 百里宏娟

中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 轩辕春彬

今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
焉用过洞府,吾其越朱陵。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"


西江月·四壁空围恨玉 / 任嵛君

清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
谁谓天路遐,感通自无阻。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"


开愁歌 / 司徒篷骏

绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。


忆扬州 / 蓬癸卯

辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"


送姚姬传南归序 / 公冶彦峰

神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。