译文
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
齐宣王(wang)只(zhi)是笑却不说话。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
追求却没法得到(dao),白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
因为卢(lu)橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也(ye)没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完(wan)完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方(fang)的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史(shi)文文起先生,姚孟长先生。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
违背是非标准追求邪(xie)曲,争着苟合取悦作为法则。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
注释
⒀ “楚虽三户”句:战国时,秦攻楚,占领了楚国不少地方。楚人激愤,有楚南公云:“楚虽三户,亡秦必楚。”意思说:楚国即使只剩下三户人家,最后也一定能报仇灭秦。三户,指屈、景、昭三家。
73.金阶白玉堂:形容豪华宅第。古乐府《相逢行》:“黄金为君门,白玉为君堂。”
⑮若道:假如说。
④凌:升高。
⑤月浸葡萄十里:月光泻在十里西湖上,现出葡萄般的深绿色。
⑹此下四句宕开,以成都古柏作陪。杜甫是前一年才离开成都的,所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江(《杜鹃》诗:“结庐锦水边。”),草堂中有亭(《寄题江外草堂》诗:“台亭随高下,敞熬当清川。”),所以说锦享(严武有《寄题杜二锦江野亭》诗)。武侯祠在亭东,所以说路绕锦享东。享,一作“城”。